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黃冊是明朝老百姓唯一合法有效的戶籍文件，上面清晰地登載老百姓的身份、年齡、居所、職業(yè)和所有家庭財產(chǎn)。記得詳細的，連你家養(yǎng)幾頭豬、幾只雞鴨都會寫上去。

古人一生，不論是居家過日子，還是入學、科考、婚喪、外出、財產(chǎn)、徭役、訴訟等等諸多重大事項，都離不開黃冊。

基本上說，黃冊的作用，就是現(xiàn)代的戶口本和身份證的綜合版。現(xiàn)代人去火車站買車票必須出示身份證。在明朝，外出超出方圓幾百里，同樣需要遞交黃冊才能獲得官府發(fā)放的憑證。

沒有黃冊，要么是逃戶，要么是流民，別以為到了古代隨便找個旮旯地就能過日子，古代的黑戶也不是那么好當?shù)模?

而在黃冊的基礎之上制定的里甲制度，則是貫穿整個大明朝的基層管理行政制度。

里長和甲長管理本甲本里的事務，除了殺人之類的重罪，一般的民事糾紛都由公選的里甲老人們裁定，大到財產(chǎn)糾紛、打架斗毆，小到雞毛蒜皮的誰家牛偷吃了誰家的稻田，里甲老人們都管。

“訴不出里“，“凡民間戶婚田土斗毆相爭，一切小事，不許輒便告官，務要經(jīng)由本管里甲老人理斷。若不經(jīng)由者，先將告人杖斷六十，仍發(fā)回里甲老人理斷“——在一定程度上，里甲擁有非常廣泛的法律裁定權利。

里甲老人就是鄉(xiāng)里的管理者，納糧多少是推選里長和甲長的首要標準，能當上里長和甲長的，基本都是大族子弟。

所以古人追求人丁興旺，能生多少個就生多少個，養(yǎng)不養(yǎng)得活不要緊，人多了，才有可能占據(jù)話事人的身份，不會在鄉(xiāng)里受欺負。

李家所在村莊雖然叫李家村，但多是雜居的外姓人，本地的里長是楊家人。而那些德高望重、公選出來的老人，也大多是楊家近親。

按著瑤江縣的規(guī)矩，李綺節(jié)和楊天保婚事有了糾紛，要么由里甲老人來裁斷，要么兩家公選出一戶讀書人當話事人，讀書人有功名，說話和縣太爺一樣有分量。

里甲老人全和楊家人一個鼻孔出氣，李乙當然不會去找他們主持公道。而本地的讀書人，又大多是楊縣令的同窗或是舊友，更不可靠。

所以李乙才會想到李家的嫡支那一派，他們家是望族，讀書人多，有功名的子弟應該不少。

李大伯沉默片刻，把茶碗往桌上一放，“話事人是那么好請的？那個李家和咱們連遠親都算不上，未必肯搭理咱們。“

周氏瞪了李大伯一眼，“官人又說喪氣話了，一筆寫不出兩個李字，咱們每年往李家送的那一大車東西都是白送的？“

李大伯不服氣：“就算那個李家肯幫咱們說話，楊天保在外頭和花娘勾搭，在他們那種大戶人家看來，不過是尋常罷了，說不定他們還會反過來勸咱們家息事寧人呢！“

寶珠聽到楊天保和花娘勾搭，又是驚訝又是氣憤，忍不住高聲啐了一口:“王八崽子！”

周氏在房里聽到聲音，立即道：“誰在外面？“

李綺節(jié)吐吐舌頭，幾步竄下木梯子，再把木梯子往肩上一扛，拔腿就跑。古代的醫(yī)療水平一言難盡，她怕自己抵抗力太差，每天堅持鍛煉身體，腿腳穩(wěn)健得很，搬著木梯子照樣跑得飛快。

可憐寶珠還愣愣的站在窗下，眼睜睜看著李綺節(jié)跟兔子似的，扛著一截木