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白山城堡的穹頂，大都素凈潔白，即使有壁畫，也都是贊美圣光耶爾的畫面，要么就是天使降臨的畫面。

而這倒立的城堡，形態(tài)上雖然與白山城堡一模一樣，但主體的顏色卻與白山正好相反——是純粹的黑色。

裝飾的壁畫，更是變成了無數(shù)奇形怪狀的惡魔在地獄中猙獰的模樣。

但真正的主體卻是一張面具，一張似哭似笑的面具，那是自救世起，便就存在的三神器，虛無之面！

【這就是虛無之面啊，真是難得一見。】約瑟夫顯然對周圍的畫面很好奇，一眼就看了出來。

隨行的眾人也就順口問了一下，影片這個時候才借著約瑟夫的口，訴說了整個世界觀。

在以太之初，萬物歸墟之時，有神降臨。

神不知其名，以耶爾稱之。

換句話說，這個影片中的世界，其實(shí)是建立在另一個世界的廢墟之上。

也就是說，太古龍族之列的太古生物，都并非是神造物。

甚至在神話傳說中，太古龍便是因?yàn)槭澜缂磳⑵扑?。所以才都離開了這方世界。

也因此，雖然這個世界有龍脈生物，但卻沒有龍。

在某些極為隱晦的資料中，甚至指出，哪怕是人類，也并非是神造物，都是太古世界的遺留后裔。

神造物百分百肯定的只有兩大種族——惡魔、天使！

在傳說中，耶爾神救世之后，便創(chuàng)造了兩位從神，以好管理世間。

耶爾在完成這些事情已經(jīng)極為困倦，然后便陷入了對人類來說近乎永恒的沉眠。

祂顯然意料到了太古世界的殘留意念依舊存在，也就是所謂的刻耳柏洛斯。

但是祂沒有意料到的是，刻耳柏洛斯的力量過于強(qiáng)大，最終導(dǎo)致一名從神的腐化墮落。

那名從神也就是如今的萬惡之王，梅耶爾——梅森·路西弗。

但是聽到這些的觀眾們，卻有不少都皺起了眉頭，若有所思。

顯然他們壓根就不相信梅耶爾腐化墮落的說法，以約瑟夫的身份來說，顯然要帶上個人的宗教色彩，抬高天堂，貶低地獄，也就不出奇了。

另一位從神也就不用再說，也就是那位圣光之神，圣耶爾，不可稱呼其名之神。

天堂與地獄的誕生，那就根本不用約瑟夫解釋，觀眾全都能明白大概是怎么一回事。

無非是兩神爭斗而已。

而其中的兩大神器，變就屬于這二神。

圣光耶爾擁有的是圣光權(quán)杖，梅耶爾擁有的是命運(yùn)之鏡。

兩者相生相克，也都和它們的主人一般，本體不可能出現(xiàn)在這個世界，最多也就會以投影的方式出現(xiàn)。

約瑟夫說道這里頓了一下，看了邊上的加百列一眼，想了一下又繼續(xù)說道。

而最后一件神器，卻是屬于刻耳柏洛斯，上個世界的遺留之力的具現(xiàn)——虛無之面。

但與頻繁使用兩大神器的耶爾不一樣，刻耳柏洛斯從來就沒有用過這件神器，哪怕它與神器其實(shí)就是一體兩面，一個極度狂亂躁動，想毀滅所能看見的一切，一個幾乎沒有波動，平靜到了簡直像是一件凡器。

換句話說，能夠極度內(nèi)斂的虛無之面的本體，是可以降臨于這個世界的。

再加上刻耳柏洛斯根本不在意這個神器，它本來的存在方式就是沒有獨(dú)立的自我意識，當(dāng)然不會有使用的想法，以至于無數(shù)的凡人惡魔對此趨之如騖。

但真正得到了虛無之面，并獲得其力量的只有一位——那位米迦爾家族的老祖宗，如今的虛無魔主。

沒人喜歡在分配利益的時候再多出一個吃干飯的，哪怕是神也一樣。

兩