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那我們咋辦？”

知道了時間點眼前的路也不是很清晰，遠山公社他們聽都沒聽過，也不知道離家有多遠，而且就算是回家，現在的爸媽也還沒出生啊，想認親都不可能。

回去找爺爺奶奶？且不說他們信不信他們說的話，就是路費介紹信都沒有。

1958年，人口已經進行過第一次普查，戶籍制度也建立了起來，想要出門得有介紹信，有了介紹信之后還得有錢有票。

而他們一沒戶口，二沒錢沒票，來歷可疑，就這樣沒準會被抓起來當作特務處理了。

“這樣吧，我們先在這里落戶。城里的戶口不容易得，農村倒是容易些，但我們目前不要去農村，第一農村要集體勞作出工，按工分，以我們現在的年齡還有種田能力大概只能算半個大人的工分，怕是養不活我們自己。第二，1958年了，馬上就是三年大饑荒，我們得在那之前存夠糧食，免得餓死。要是跟他們在一起集體勞作那存下糧食的可能性不大，我們自己在這山里搞，弄多少都是自己的，這還有可能存下，而且我有空間，安全！”鄒茜玲說完自己的想法之后，又問他們各自的打算。

“我覺得茜玲說的對，而且我們來歷不明，在這時期貿然去農村顯得不妥。等到三年大饑荒來臨的時候，流民多，到時候我們再扮作流民去投靠反而正常些，不引人注目。”梁曉雪努力回憶著歷史書，覺得這是最穩妥的。

其他三人也沒意見，都認可他們說的話，雖然他們還是沒出社會的學生，但是也不是真的傻白甜小綿羊，具備有一定危機意識的，在這個危險的時代，保護好自己才是第一要務。

至于問他們怎么不去提醒村民明年會有自然災害，首先那得人家要信才行，再者這三年大饑荒又不完全是自然災害這一個因素造成，他們現在還是沒戶口沒身份的非土著外來者，哪有那么大能量抵抗歷史洪流？

更何況現在擺在他們眼前的是他們的生存問題。

五人將背包什么的都取下來放在一堆，只見有帳篷三頂，保溫瓶五個，換洗衣物各一套，沒拆封的梅子酒兩瓶，啤酒一瓶，薯片兩包，餅干一袋，水果小半袋子，熟雞蛋五顆，火腿腸五條。細鹽一小包，油小小一瓶，方便面調料包五袋。

手機各一個，充電線各一個，充電寶三個，手電筒三支，小臺燈兩支。

紙牌一副。梳子一把，牙刷五支，牙膏一支，毛巾五條，口紅四支，紙巾四百抽一包，迷你四包。

小鍋一只，打火機兩個，飯盒碗筷各一套（這是昨天野炊拿來煮方便面的）。

不銹鋼折疊水果刀一把（鄒茜玲平時削水果用的）。小型三檔電擊棒一個（紀燕珊她媽媽買的），辣椒水一瓶（梁曉雪準備的），鑰匙扣形狀報警器一個（顧一輝買給張思樂的）。

“這就是我們的全部財產了。”

“中午再吃一頓，我們就得餓肚子吧。”張思樂摸了個雞蛋在手里磨搓，露出了吃貨的擔憂眼神。

“所以，我們要規劃一下，分工合作才行了。”鄒茜玲說著將紙巾這些暫時不用到的東西都收進空間里，地上很快就剩下手機，電擊棒，水果刀，報警器和辣椒水。

“門牙和骨灰一組，帶上電擊棒報警器和手機，去探測周邊環境，看看那條小道通往哪里，外人容不容易進來，再看看附近的山上有沒有大型野獸，比如野豬什么的，記得把手機開啟錄像功能，到時候我們可以回來研究討論一下，記得注意安全，要是有危險就拉響報警器通知。”