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毓夙笑得很奇怪：“我剛剛才發(fā)覺(jué)，杜伯你比在五行山的時(shí)候高了很多?！?

在五行山下的時(shí)候，杜金的頭頂才到毓夙的腰間，但現(xiàn)在杜金只比毓夙低一個(gè)頭，雖然還是不高，卻不再是當(dāng)初那副標(biāo)準(zhǔn)土地公的侏儒樣了。

杜金撇嘴：“你才發(fā)現(xiàn)？哼……在五行山的時(shí)候，反正猴子是趴著的，我為了和他說(shuō)話方便，免得還要彎腰，好像我在朝他作揖鞠躬，干脆就縮矮了個(gè)子，這法術(shù)對(duì)鬼修來(lái)說(shuō)極為容易，卻能讓自己舒服，何樂(lè)而不為呢。至于現(xiàn)在，我轄下的綏山是凡人口中的仙山，山上許多修道者，不乏有神通者，我自然是以原貌和他們打交道，這才顯得尊重。”

顧左右而言他的招數(shù)果然讓杜金忘了先前的嘮叨，毓夙便又說(shuō)：“原來(lái)如此。那杜伯是應(yīng)該也認(rèn)識(shí)幾個(gè)被人稱(chēng)作什么什么大仙，什么什么老祖的修道者吧？他們真有那么厲害？”

杜金說(shuō)：“厲害也厲害不過(guò)真正得道的神仙。修行之道，除了鬼修和魔修是旁門(mén)，與眾法不同，其余不論是人也好，是妖也罷，都分天地人三個(gè)境界，天境最高，其次地境，最下人境，每個(gè)境界又分三個(gè)層次。人境就算入道，但地境以下的，都不是真正得道?！?

這些常識(shí)毓夙早就知道，點(diǎn)著頭讓杜金快進(jìn)，杜金瞪他一眼，才繼續(xù)說(shuō)：“如今早不比過(guò)去了，修行沒(méi)得那么容易，修士也不比以前盡心努力，爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角，這些倒是漸漸精通了。所以，這些年凡間能上地境的修道者越來(lái)越少，庸庸碌碌的卻越來(lái)越多。”

他看了看遠(yuǎn)處的山峰，有些感慨地說(shuō)：“如今還有好些早年得道的大能尚在，連突破了天境的人物都有，此間瞧著欣欣向榮，十分繁華，等那些老一輩的隕落了，嘿……”

毓夙聽(tīng)了卻想，從唐宋到明清，關(guān)于神仙的故事逐漸消失，估計(jì)就是這個(gè)原因吧？老一輩的死光了，小輩們本事不行，慢慢地也不敢出去了。畢竟他們?cè)诜踩嗣媲笆菓谚灯渥铮切┑に幚卜诧w行的法寶啦對(duì)凡人來(lái)說(shuō)都是好東西，但他們卻沒(méi)有足夠的能力保住它們。

正想著，毓夙耳邊有人說(shuō)：“可惜，看得清形勢(shì)的人太少了，這滿山的修士還以為自己的門(mén)派，自己的師長(zhǎng)無(wú)人能敵，這山腳下的陣界無(wú)懈可擊，竟然作死去往凡間，跟那凡人的皇帝顯擺道術(shù)。愚不可及，根本不知道如今的唐皇早被佛家迷了眼，只盼著那玄奘而已。”

這聲音不是杜金的，毓夙嚇了一跳，一扭頭，就看見(jiàn)了趙朗的臉，離他自己只有三四十公分而已。毓夙頓時(shí)瞪圓了眼睛，指著他說(shuō)：“你怎么在這里？”

趙朗笑得十分謙和：“道友，你說(shuō)你先行一步，讓我隨后跟上，如今我好容易尋到你，你又問(wèn)什么為何在此？你我一道下來(lái)辦差，自然是你為何在此，我便為何在此?！?

毓夙的眼睛瞪得更圓，然而反駁的話都快出口了，他又連忙死死咬住，咽了回去。先前杜金說(shuō)的那些天庭爭(zhēng)斗的事情，恐怕趙朗的確已經(jīng)摻和進(jìn)去了。他現(xiàn)在忽然出現(xiàn)在蜀中，說(shuō)他不是為了靈脈的事而來(lái)，毓夙都不相信。

而此時(shí)趙朗又朝杜金行了個(gè)半禮，解釋一般地說(shuō)：“適才小神也在坊市之中閑逛，忽然察覺(jué)到一股草木靈氣，竟然是極為熟悉，恍惚是小神植于宮中花圃里的瑤