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所以，毓夙想了想，還是放棄了把樹種在終南山上的想法。這座山，此時等于已經沒有神明庇護了，就算此時遷來這么多修道者，過不了多久，一百年或者兩百年，這里終究還是要敗落的。毓夙頂多就是分神看一眼，使這地方不至于被別的勢力殺滅根苗，卻沒法越俎代庖，連他家的興旺發達也一并扛下來了，而姚少司畢竟不是他們主祭的神仙，更不能管了。

也因此姚少司有些發愁，讓他眼瞅著自己的徒子徒孫們漸漸風流云散，這也挺難受的。毓夙同情地看了他一眼，把他介紹給終南山的那位長老，隨即就告辭了。

其實，姚少司完全可以另辟蹊徑，讓徒子徒孫們改出世為入世，然后供奉財神。世人所謂人為財死，為了財，死都不怕了，去拜個神仙又算什么？與其讓凡人們去拜根本八竿子打不著的關公，姚少司才是正宗的財神座下大弟子嘛。

只不過，毓夙是不會提醒他的。點醒了姚少司，毓夙又要從哪里給趙朗找齊滋補他神魂的好東西呢？沒錯，毓夙已經想到了，凡人的香火，也是能潤養神魂的呀！

所謂鬼仙，就是人死了之后，靈魂修煉成仙的，他們就算有恰當的法門，但就像修道者必須吸收靈氣才能修煉，鬼仙也總得有什么必要的東西給他們修，才能修得成就吧？

那東西就是香火了。或者說得更明確一點，香火一則是制那些社火祭香的時候，材料里頭本身含著有仙靈之氣，再加上一些特殊的輔料，燒化之后，就轉化成了魂魄能吸收的陰性的靈氣；二則就是燒香祭拜之人的誠心，對其祭拜的神仙來說，就是信仰之力。

信仰之力有好處，自然也有不好的地方。不過，毓夙覺著，隨著時代的發展，凡人肯定只有越來越拜金，很難發展到哪一天，人人都視金錢如糞土。而人越是有錢有勢，就會越怕失去手上已有的東西，就算他們不信財神，也會秉承著寧可信其有不可信其無的心態去拜。

完全不必擔心某天財神也會沒了香火，所以何妨利用一下呢？毓夙自終南山離開，就飛快地跑回了自家在杭州的道場，對看守道場的黃橋小仙說了要增設財神的神龕的事。

此時朱元璋已經在應天府登基，按照毓夙之前的規劃，他們現在應該悄悄地前往北方發展了，趁著朱棣還沒去北京，先在北京站一片地盤再說，所以杭州的道場之中有些忙亂。

而黃橋小仙一聽毓夙這說法，頓時就愣了，抬起頭，瞪著眼問毓夙：“陛下是想要和趙真人合籍？不然怎么能……怎么能代趙真人設神龕呢？”

黃橋小仙雖然不是很明確地知道毓夙和趙朗之間的恩怨，不過他跟著毓夙這么多年，他又那么八卦，內幕消息總也知道個一二三。他早就知道，毓夙和趙朗雖然是道侶，但毓夙對趙朗頗有怨念。此時毓夙卻要替趙朗設神龕，收香火，黃橋小仙就覺得受不了了。

被下屬這么一問，毓夙也尷尬起來。所謂合籍，就像是后世兩口子結婚之后，把戶口遷到同一個戶口本上一樣，從此就是真正的一家人了，此后再買房買車，存款神馬的，都屬于婚后財產，就算再離婚，也是要平分的。之前毓夙和趙朗只是掛名的道侶，自然沒有合籍。

然而此時雙修都修過了，趙朗的魂魄也進到了毓夙的本體里頭了，合籍不合籍，還很重要嗎？早就不是掛名的了。毓夙就有點忌諱會不會背上借著趙朗的名頭，貪了屬于趙朗的那份香火的黑鍋，別的，他早就不在乎了。里子都沒了，還計較面子，不是活受罪嗎？

毓夙只對黃橋小仙擺了擺手說：“是呀……你還想問什么？不就是合籍嗎？大驚小怪。你快點把事情辦妥了吧……說起來，趙朗之前在人間界，可沒多少人拜他吧？”

黃橋小仙還在震驚之中，過了一會兒才點了點頭說：“這倒是……凡人們多拜土地，或者拜關公……好笑那關公其實是鎮門的，什么時候又成了財神……”