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李越周圍在皇宮走，時常聽到人們在談論這個問題，原來聽課的還被分成了小組，屆時會在殿堂上互辯指摘，說出對方論點中的不妥之處。因為要當著官家和諸位大臣，許多人覺得該以此掙個好印象。

到了晚上，眾人在大殿坐了。各個小組輪流出謀劃策，能讓伙計干壞事的方式真是花樣繁多：什么美人計，回扣，臥底費，敲詐，誘他去嫖賭……而能讓伙計真心工作的手法很有限，多是什么道德教育，加薪，年底紅利等等。至于當來人與伙計不和，伙計如果因此而不接寶物，慢待獻寶之人，許多人說要有個店主方面的人監督著，或者讓所有的來人都能聯系上店主……

對能讓伙計干壞事的那些招數大家沒有什么批評，反而是那些能讓伙計真心工作的策略飽受指摘，比如道德教育很可能沒有什么用，弄不好教出了一個偽君子，比如一味加薪更讓伙計變得貪婪，陸秀夫甚至引用了古語證實：犯罪的根源不是貧困而是貪欲。比如年底的紅利會讓珍寶店的收益受損，店東不會高興?！蠹叶纪猱敨I寶的人與伙計有沖突時，伙計為了自己的面子十有八九會把獻寶的人踢出去。當有人來搶劫珍寶店時，如果伙計能逃命，大概不會抵抗，因為命是自己的，珍寶是店東的，死到臨頭，保命要緊。

李越知道這是著名的“代理理論”，先是被運用在企業的金融管理上，后來被衍伸至其他領域。這個理論詮釋了作為代理的人們有與所有者（可以是股東，也可以是國家或者人民）不同的私利時，個人的利益在現實中可以輕易代替所有者的利益，雖然這個代理人實際是為了所有者工作的。

最簡單例子可以是：到了下班時間，有前來購物的人，雖然顧客也許會花一大筆錢，這對店主有利，但不會對店員有利，若沒有獎勵機制，店員會以要關門等理由把顧客趕出去。而如果是店主在，則會高興地延長一段時間，容顧客采買物品。

殿堂上，大家都覺得沒有什么能保證伙計全心全意地為店家著想，最好的方式還是店家直接坐店。趙宇聽了議論，表示完全同意眾人的議論，似乎是隨意地說道：“看來，真正好的伙計必須是店家，擁有珍寶店的主權才好?！?

董義非常靈敏，說道：“對呀，如果我是店主，又真的富裕，那就把珍寶店分那么百分之一股給伙計也沒什么，不比天天提心吊膽的好？”

周圍人都連聲贊同，董義興奮地站起來，對大家抱拳施禮，惹來一片哄笑。

趙宇笑咪咪地等議論聲停了，說道：“好，現在，我們看看這個碗?！彼岩粋€碗扣在桌子上，將一個小球放在碗底，問道：“如果我現在推動這個碗，這個球會如何？”

前面的人大聲說：“球肯定會掉下來！”

趙宇問道：“是嗎？”用手一推碗，球果然就掉下來了。趙宇驚訝道：“你竟然是對的！”大家一陣笑。有人揀了小球遞給趙宇，趙宇又把碗翻過來放好，把球放里面，再問：“如果我現在推動這個碗，這個球還會掉下來嗎？”大家都笑著搖頭，趙宇像是不信一樣，使勁來回推動這個碗，里面的球沒有蹦出碗來。

趙宇點頭嘆息道：“你們竟然又對了！”眾人又笑。趙宇背了手，大聲說：“我們今天繼續講中國史。請把一個王朝看成方才那個球，想想它是怎么掉下來的?！币黄β?，趙宇又說：“哦，方才那個案例，諸位可以想想如果那個珍寶店是一個國家，而伙計都是官吏，又會是如何？”殿中霎時死寂，董義臉都白了，董平穩如泰山的身體一顫。

趙宇像是沒注意到人們的反應，開始講歷史。李越發現趙宇是以時間順序，中西對比著講歷史。西方歷史多陳述，而對于這里人們熟悉的中國歷史，趙宇則是從后代研究結果方面分析一個朝代失敗的原因，不是古代人們專注的什么失德禍水等空泛的理由，而是從道德理念如何失去民眾的普