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“廣開議會(huì),萬事決于公論”是明治天皇發(fā)表的“人間宣言”的第一條,1846年1月1日發(fā)表,詔書后半部分否定了天皇作為“現(xiàn)代人世間的神”的地位,宣告天皇也是僅具有人性的普通人,從某種意義上減弱了長久以來存在日本國民腦中的忠君思想。日本目睹清朝被外國列強(qiáng)所敗,敏銳地看到了農(nóng)民意識(shí)的統(tǒng)治不敵資本主義的發(fā)達(dá),皇帝選定的官吏不敵民選的西方領(lǐng)袖。在自身也被西方列強(qiáng)威脅的危機(jī)下,日本迅速做出了反應(yīng)。1885年成立了內(nèi)閣,1889年頒布了憲法,1890年成立了亞洲第一個(gè)國會(huì),五年內(nèi)和平改變了封建體制,從此走上了強(qiáng)國之路。這一先例,被五四時(shí)的青年追捧,這就是為何魯迅等大批青年會(huì)留學(xué)日本。
若說到民眾的素質(zhì),南宋末年,商業(yè)的發(fā)展,教育的普及其實(shí)已經(jīng)為君主立憲打下了基礎(chǔ)。南宋的文人的數(shù)量超乎以往,科舉入仕的人越來越多,沒有其他地方可以安排這些人,所以官僚機(jī)構(gòu)就越來越龐大。鄉(xiāng)村私塾發(fā)達(dá),窮人的孩子也能上學(xué)。城市已經(jīng)平民化,等級(jí)觀念比前朝淡薄。可惜這一切都被迫一再倒退,幾百年也沒有恢復(fù)。
眾人都看文天祥,文天祥深深地吸了口氣,但卻沒有說話,他曾大力提倡“從眾議”,也就是“決于公論”的翻版。
趙宇見無人反對(duì),接著說:“第二,皇帝之權(quán)當(dāng)重在行善立德,國家行政當(dāng)付諸內(nèi)閣,而內(nèi)閣將受國務(wù)院監(jiān)督,依從大宋律條行事。皇帝只行認(rèn)可權(quán)。皇帝平素主要行為當(dāng)是救災(zāi)賑濟(jì),訪老視幼,關(guān)懷貧困,當(dāng)然所見之不平等事,自然要呈報(bào)內(nèi)閣和國務(wù)院,由國務(wù)院監(jiān)督內(nèi)閣責(zé)察,這些細(xì)節(jié)可不必都寫上去。陸公,大力渲染一下皇帝如果是替天行道,那么天道慈悲,所以皇帝的主要作用是做慈善事業(yè)。”
這是把皇帝架空了,由內(nèi)閣管理國家,以法治國。大家聽了,心里知道該大力反對(duì)才是,可腦子里裝滿了的那個(gè)夢(mèng)境,卻覺得這樣才是理所當(dāng)然的。這難道就是趙宇的妖法嗎?
“第三,以有違人道之由廢閹人,聲明為了與百姓同甘苦,廢后宮。這里面的道理我以前講過,可以從皇帝應(yīng)如何體恤萬民的角度好好闡述一番,陸公,務(wù)必要詞情懇切,最好能感人落淚,以加深民眾對(duì)朕的認(rèn)同感。”
文天祥終于開口:“官家豈不憂眾臣離心離德,與官家行相悖之道?”他們才幾個(gè)人,朝臣至少還有幾百人。
趙宇一笑道:“當(dāng)然不,最遲今年九月,朕將昭示天下:朕信守諾言,破大都后,傳位太子。”
“官家不可!”文天祥出言了,張世杰也馬上開口道:“官家,蒙元雖退,但忽必烈乃桀雄,官家那時(shí)曾說不可讓吾等立幼帝,以免陷孤兒寡母之局,現(xiàn)在豈可輕言讓位?如果蒙元再次行兵,我朝又會(huì)陷于戰(zhàn)火!”
李庭芝施禮道:“官家所言之事雖然驚世駭俗,但吾等會(huì)竭力為官家開脫,官家雖然會(huì)飽受詬病,但官家手掌重兵,當(dāng)不會(huì)有不穩(wěn)之事。若官家讓位,豈非再次置社稷于莫測(cè)之地?”
趙宇回答:“現(xiàn)在我朝雖然還不能算是強(qiáng)盛,但兵力已能抗衡蒙元,諸位三路北上,已經(jīng)證明了我朝之團(tuán)結(jié)氣象和將帥之干練。蒙元近期內(nèi)不該貿(mào)然南下。我讓位后,諸多武器還在,各位陳兵邊境,若蒙元敢于犯險(xiǎn),當(dāng)予以重?fù)簦伊厦稍獎(jiǎng)俪鲋屎苄 !?
陸秀夫皺眉問道:“官家可是為了堵眾人所說官家來路不明之口?官家可是想為攝政王?”
眾人恍然,都看趙宇,趙宇搖頭:“吾等年底將遠(yuǎn)行,可能再不履中原大地。”
大家面露驚愕,謝枋得終于開口道:“官家對(duì)吾等施了法術(shù),讓我等飽覽幻境,敢問官家是何處人士?”
趙宇嘆了口氣,說道:“我是從諸位所見的夢(mèng)境中來,在我的世界里,南宋滅亡,諸位名垂千古,都是中華英杰。諸位可以把那個(gè)夢(mèng)看成是前世,君等對(duì)國對(duì)民都無愧于心。”