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高長松也終于對前來送行的妹妹與友人道：“我去去就回?！?

終于踏上去長安的路。

第40章

長安城內西市又是一派生機勃勃之相，街上車如流水馬如龍，金發碧眼的胡姬在酒肆前叫賣，沽酒時很難不將視線聚集在她身上，旁側賣胡餅的小攤前已排起長龍隊，一陣熱氣蒸騰，胡麻香爭前恐后鉆入人鼻腔。

鐘離珺等的就是這股味兒，他面帶嚴肅之色，儼然是位嚴苛的評鑒家。

待買到第一鍋熱氣騰騰、剛出鍋的胡餅后，他大步流星，拐入小巷，不想沒走兩步，身旁竟跟了一袒胸露乳，腰圓肚鼓的大漢，說是大漢也不對，此人像是《核舟記》中與蘇軾、黃庭堅并坐的佛印和尚，很有酒肉和尚的味兒。

鐘離珺腳步略鈍，對身旁人口稱“老祖”，態度似乎恭敬了些，可他這人生一張面癱臉，很難看出他的情緒波動。

來人自然是八仙之一的鐘離權，人稱“漢鐘離”，他從哪年代活下來已不可考，然，便是一把年紀了，卻還保有“童心”，此刻好奇看向鐘離珺懷里的胡餅道：“滋味如何。”

說著已伸手要去拿了。

鐘離珺很大方，買這么多自要分，鐘離權問他怎么不一出鍋就食，這可不是他的風格，誰知鐘離珺說得頭頭是道：“老祖您有所不知，這胡麻餅一妙處，就是皮之酥脆，可若是火才烤出來的，難免噴香有余，酥脆不足，因此需要放上一放，涼些才好啊?！?

鐘離權陷入沉默，半晌才復雜道：“你了解得可多。”

鐘離珺全當稱贊了：“還差得遠?！?

隨后開始跟老祖湊一塊沉默地吃餅。

鐘離珺略有些可惜道：“我曾在烏思藏吃過一種醬，當時配豆腐吃，現在想來若配胡餅應更好。”

高長松若在此，可能會給他推薦一種現代小吃，叫“醬香餅”。

說起烏思藏，難免聊起鐘離珺沿途送珍寶與對峙窮奇的見聞，又說最近圣人一應大動作。

哪怕是仙人都不能免俗，還挺關注的。

卻聽親歷者鐘離珺道：“圣人之夢魘定非窮奇所致，一是他往北俱蘆洲逃，那地與唐國相去甚遠，饒是他也無法咒殺人于千里之外，二是近日窮奇應忙著養傷，我走時斷他一翅，他能靠半翅跌跌撞撞飛去那已不錯了，實在沒有來唐國找人麻煩的閑工夫。”

鐘離權前些日子閉關修行，對俗事一概不知，眼下不過是來找鐘離珺打探消息罷了，這么聽說后，他又露出萬事不愁的模樣，開始一手抓蒲扇，一手抓餅吃了。

待水飽飯足后，又談起皇居那只有沖天的紫氣，不見妖怪之蹤影，于是李淵究竟夢見何，也未可知。

他到底有無夢魘，又是否要靠水陸法會才能化解，也是不知道的，這帝王心術，屬實難測。

鐘離珺跟鐘離權都算是道家的，即便他倆是不屬于任何門派的散修