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銘文的根本，顧名思義，建立在‘文字’上。

想要學(xué)會(huì)，就必須先學(xué)會(huì)識(shí)字，寫字。而這也是最困擾銘文初學(xué)者的難點(diǎn)。

泰拉大陸上，除卻各族各國(guó)的一些方言外，基本都通用同一種語(yǔ)言，也被稱之為‘通用語(yǔ)’。

據(jù)說(shuō)這門語(yǔ)言在前紀(jì)元文明時(shí)就已經(jīng)通用，故而大陸諸國(guó)的先祖即便分散于各地，可一見(jiàn)面，都能正常交流。

哪怕是土著語(yǔ)的土話，本質(zhì)上，也不過(guò)是一種扭曲，極端方言化和省略化的通用語(yǔ)——至少有幾個(gè)詞還是能聽(tīng)懂的。

通用語(yǔ)的文字，由各式各樣幾何圖形構(gòu)成，相比起符號(hào)，不如說(shuō)是畫，而且與其說(shuō)是一種自然文字，反而更像是某種特殊的代碼。

根據(jù)前紀(jì)元文明就已經(jīng)使用這種語(yǔ)言來(lái)看，伊恩有個(gè)大膽的猜測(cè)，那就是泰拉大陸的前紀(jì)元文明，是一個(gè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)統(tǒng)一，已經(jīng)消滅了各種原始自然語(yǔ)的高等文明。

通用語(yǔ)，正是對(duì)方創(chuàng)造出的‘世界語(yǔ)’。

而銘文的根基，就在這門‘世界通用語(yǔ)’之上。

特定的蝕刻紋，凸起的條紋結(jié)構(gòu)，以及各式各樣規(guī)整復(fù)雜的幾何圖形，能夠引動(dòng)自然靈能場(chǎng)域的波動(dòng)，這是已經(jīng)被各大學(xué)者證明過(guò)的事情。

而魔獸的血肉結(jié)構(gòu)，骨骼紋路能引動(dòng)的各種奇異超凡現(xiàn)象，又是有力的明證。

銘文，正是通過(guò)學(xué)習(xí)復(fù)刻這些紋路，在各式各樣的材料上，人工復(fù)現(xiàn)自然現(xiàn)象和魔獸身上的超凡力量的技藝。

而銘文匠師和銘文學(xué)者，是一門需要嫻熟手藝和廣博知識(shí)，才能精進(jìn)的高等職業(yè)。

巧合的是，通用語(yǔ)的文字，和銘文的整體結(jié)構(gòu)極其相似——或者說(shuō)，通用語(yǔ)本身，就是省略了所有復(fù)雜的部分，極端簡(jiǎn)化的銘文。

“真正的銘文，對(duì)紋路的深度，寬度都有極高的要求，凹紋和凸紋更是兩種不同的研究方向，甚至有些高等銘文本身是一種立體的三維結(jié)構(gòu)，需要各種復(fù)雜的鏤空與微型銘刻，空間想象力不足的人，就連照著圖都會(huì)出錯(cuò)。”

“除此之外，特殊的銘文，同樣需要特殊的光墨填充才能起作用。”

伊恩閉上自己的筆記，他陷入沉思。

復(fù)刻，利用，學(xué)習(xí)不同的超凡構(gòu)造，就是銘文的本質(zhì)，只有記憶力良好的人才有學(xué)習(xí)銘文的基礎(chǔ)。

恰好，伊恩的記憶力就相當(dāng)好。