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“這會涉及到靈魂學(xué)的一部分，靈魂的定義其實比較籠統(tǒng)，但我們只需要我們確定的那部分，即靈魂的組成部分，包括記憶和自我意識。”

“記憶會遺忘，但不會損耗，而自我不同，他會改變，會消逝。”

“死去的骨頭會包含生者的靈魂，也就是記憶和自我。”

“復(fù)蘇尸體，會涉及到降靈學(xué)一個現(xiàn)有爭議的觀點(diǎn)。”

“當(dāng)一個人死后，記憶銘刻在骸骨上，那是一把鎖，而自我即是鑰匙。如果死亡后，你保留了足夠的自我，那這把鑰匙就會打開你的鎖，你會記得自己是誰，想做什么，然后操縱著尸體重新站起，這，就是巫妖。”

“而尸體復(fù)蘇，也是如此，你用自己的自我，制造一把鑰匙，去打開別人的鎖。”

“這時，尸體是被你操縱的，即使他有著他的記憶，卻會聽命于你。”

“現(xiàn)在，降靈學(xué)對這個法術(shù)有著兩種爭議，一者認(rèn)為，是入侵的自我刺激了原主的自我，所以導(dǎo)致尸體復(fù)蘇，那具骷髏只是被我們奴役的另一個人，這也是你聽聞過死者背叛的原因。”

“一者認(rèn)為，我們的自我是那具身體的真正主導(dǎo)者，那是我們的自我，根據(jù)他的記憶操縱著那具身體，就相當(dāng)于自己的分身，所以才會聽你的命令，至于背叛的原因，是因為那個你的自我已經(jīng)被記憶給影響了，你的自我被污染成了另一個人。”

“不管兩種說法的區(qū)別，已經(jīng)明確的一點(diǎn)，尸體復(fù)蘇需要你投入靈魂，這和制作法杖正好類似。”

“只是一個投入有主之物，一個投入無主之物。”

死亡獵犬阿爾馮斯

“保持尸骨的完整性，如果有必要，你可以嘗試縫合。接著，你需要準(zhǔn)備一朵五瓣的夜茄。夜茄大部分是四瓣花瓣的，長成五瓣的夜茄，也就意味著它含有第五元素，精神。據(jù)說這種是死亡女神的親自栽種的愛花，過去崇拜死神的教派會攜帶這種夜茄表示尊敬。它是我們儀式所需要的唯一材料。”

巨龍先生拿出了一朵五瓣夜茄做示例，它比萊爾見過的更加妖艷，帶著異乎尋常的亮紫色，“將花朵放在尸體的口腔，或者是頭骨的內(nèi)部，作為接引的作用。”

“接著，是咒語……”巨龍先生像是唱歌一樣，讀出了一小段文字，無法辯識，有點(diǎn)像是古埃及語和古拉丁語的混合變種，話語中吐露出一股躁動。如果是一個旁觀者，聽著這樣的語言，只會有一種感覺，那就是，邪惡。

“今天是實踐課，所以我需要一位學(xué)生來做示范，現(xiàn)在，我先教你們練習(xí)埃莫語的發(fā)音……”

巨龍先生開始講解埃莫語的發(fā)音細(xì)節(jié)，以及一些小技巧，這并不困難，對于會中文的萊爾來說，學(xué)習(xí)一句簡短的外語要簡單得多。

十分鐘過后，萊爾成為了第一個合格的人。

“非常棒，疫醫(yī)先生，你熟練得不像一個初學(xué)者！我很確定，你會給大家表演一個出色的尸體復(fù)蘇法術(shù)。”

不敢不從，萊爾將目光落在了桌上的小狗尸骨上。

“材料我給你準(zhǔn)備好了，法杖，你可以先使用我的，他絕對聽話。”