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王葛沒聽清被淘汰考生的姓名，沒想到第一個敲響“不如鼓”的，是從自己這片區域離場的。這項規則比她考匠童時還要殘忍，被淘汰者不僅自槌不如鼓，且要大聲自報籍貫與姓名。

同一時刻，巡查的游徼如鷹般鎖定王葛身后，大步而至，宣布剛才只驚叫了一聲的小女娘被淘汰：“無故喧嘩，速速離場！”

“不……”此匠童惶恐的臉色都變了，游徼無絲毫憐憫，提住她肩頭拖了出去。

王葛離的太近了，連小女娘掙扎的蹬地聲都聽的一清二楚。她確實沒想到考場紀律執行的如此嚴苛！

西北方位也有不如鼓響起，是全場第二個被淘汰者！

咚！被拖出去的小女娘敲響第三記不如鼓，幾乎是嘶喊著報出籍貫、姓名的。

這鼓聲、喊聲都太干擾情緒了。王葛持續深呼吸調整心態，同時觀察四周考生，但凡看到的，全跟她一樣緊張、也都左顧右盼。

不行，管別人做什么？她必須鎮定，不能受影響，管好自己就行了，必須要鎮定，鎮定……

就這樣平復了十幾回呼吸，她才真正沉靜下來。看向八棱殳的材料：一個圓柱木棒，一只葛布手套，一把平鑿。很明顯，仿制此物只有一次機會。

王葛先比對模子和材料的長短，鋸掉多出來的，再解下頭上麻繩，將模子的箭頭端定位幾點，分別量出周長。然后在材料木棒的一端標出相同的定位點，用刀尖輕微劃痕。

根據幾處定位，就能制出跟模子等同的箭頭端了。

雕刻這種沒多大技巧的器物，王葛一樣非常認真，她始終固執的認為，對待匠物誠心，匠物才會回饋誠心。

木雕師一生所攀登的高峰有兩座：一是至精；一是至拙。孰易孰難，即使雕刻界的大師也各執一詞。

左手戴上手套，用平鑿切出棱面，到了箭頭端時，要循序漸進的做減法，時時用麻繩繞周長，比對模子箭頭端的周長進行削減。

制成。

“瓿知鄉、賈舍村、王葛，過！”

她再次揚名！

這時器物棚中的簡易模子明顯少了，王葛這次選的是“箸”。箸在先秦時期稱為“梜”，明代時才有了“筷子”的叫法。

現代人很少知道筷子其實是有固定制式的。一頭圓、一頭方，寓意天圓地方；長度七寸六分，寓意世人七情六欲。

王葛拿到的箸模為竹制，材料只有：兩根竹條。同樣也是不給考生失誤重制的機會。

制箸沒有別的訣竅，就是慢慢打磨。竹條比箸模長且寬，先用篾刀切除多余的長度，然后將刮刀橫立木板上，豁口向上。左手把穩刮刀，右手將竹條上半端在平豁上翻動打磨，磨成方形；將竹條調頭，在圓豁上滾動打磨，磨成圓形。