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是努力傳播信仰的勇敢開拓者，還是死在海洋之中也無所謂的炮灰？

“或許神有自己的想法。”

一位年紀(jì)稍大的神父眉宇間充滿陰霾：

“但我們的地位就要一落千丈了，我們對(duì)于經(jīng)文的解讀，來源于各位主教的教導(dǎo)，但如果‘神的使徒’來到人間，而且還是一個(gè)遠(yuǎn)東人，他真的能夠完全理解我們的教義精髓嗎？”

但不論他們?nèi)绾斡懻摚膊粫?huì)有任何的結(jié)果，因?yàn)檫@座教堂的主人是利瑪竇，而不是他們這些從濠境澳新來順天的神父。

姬象和那些年輕的神父交流著，同時(shí)耳朵微動(dòng)，也早已聽到那些年紀(jì)稍大一些的神父?jìng)兊母`竊私語(yǔ)，當(dāng)雙方目光對(duì)視的時(shí)候，這些神父?jìng)兌嫉拖骂^去不敢抬起，表現(xiàn)出對(duì)姬象十分尊敬的樣子來。

“外來的西洋宗教的最終解釋權(quán)落到了一個(gè)遠(yuǎn)東人的手上，這會(huì)讓傳教士的宗教傳播受到阻撓的，這個(gè)結(jié)果倒也不錯(cuò)。”

算是意料之外的好處，姬象對(duì)此倒是很滿意。

試想一下，一位傳教士或者狂信徒在傳播教義的時(shí)候，身為“使徒”的自己前去駁斥，對(duì)方如果拿圣經(jīng)來作為辯解的依據(jù)，那自己便可直接展現(xiàn)出“基督天主”所“賜予”的圣光來。

在這些神父的口中可以得知，擁有“使徒”的身份，那么任何對(duì)于教義的解釋，都是蒼白無力的，只有使徒所說的，才是真正的“神諭”。

或許他們也從沒有想過，被一個(gè)外教的人，拿去了自己教義的解釋權(quán)。

這種荒唐的感覺，就像是佛教來解釋道教的經(jīng)文一樣，是兵家去解釋農(nóng)家的典籍一樣，是神道教去解釋白蓮教一樣的荒誕滑稽。

而那些年輕的神父?jìng)儯乃紕t稍微單純，他們以為自己來到這里，漂洋過海是為了崇高的理想，是為了傳播真善美，而也是從這些年輕的神父口中，姬象可以得知關(guān)于圣寶祿學(xué)院的一些情況。

傳教士在遠(yuǎn)東的大本營(yíng)，一神教在這里的最初駐扎地，里面擁有許多的傳教士，不過根據(jù)這些年輕神父?jìng)兊拿枋觯锩嫠坪踹€未曾有“使徒”這種層次的西洋教士。

“基督天主的代行者同樣是叫做代行者，使徒是一種尊敬的稱謂，同樣能使用圣光的話，等級(jí)明顯在傳教士之上。”

“或許，比那些地區(qū)主教，還要高。”

年輕的神父?jìng)兏嬖V姬象，在教廷之中，紅衣主教不一定是使徒，但是使徒一定是紅衣主教