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掌管蒿里鬼國的地下之主，鬼伯。

“這...這是？神位產生了變化，但本來的形象未曾變遷，而是在原本的神位上多出了新的形象，這是....！”

碧霞元君吃驚不已！

自古以來，同樣的神靈或許有不同的形象，而如泰山一樣，從一個神靈，或者多個神靈不斷衍化出其他神靈的情況，也是相當常見，不僅僅是在上古，在民間，在朝廷廟宇，在各方宗教之中，都有同樣的情況。

“不像是回歸，像是追根朔源，將過去的神靈形象自遙遠歲月中接引回來了。”

姬象的眉心中，悲愿金剛也在觀察這一幕，這讓他震驚不已。

就如同悲愿金剛自身形象，是地藏王的化身，而自我意識則是地藏王菩薩的一道念頭，而相對于碧霞元君來說，碧霞元君這個身份，恐怕才是古代泰山神在當今時代的“化身”吧！

“祭祀的根源是什么？真的是世人的愿念嗎？后起的諸神莫非都是前代神靈的化身？我們以為自己是本體，實際上也不過是他人的分靈或念頭？”

“那諸神的起源又是什么，大浮黎土中的眾多天神神位，難道是諸神死后所化，并非是世人愿念集成？過去的神靈形象早已消失在歷史長河之中，沒有世人的祭祀，僅僅是一封漢武帝時的書信，就能將它們重新喚回？”

“那他們回來之后，究竟他們是化身，還是我們是化身？！”

悲愿金剛的心念起伏劇烈，他思考的東西，追朔到自我與分身的根源性問題上，并且如果諸神的起源并非是世人的愿念.....那自古以來的神靈體系都要被推翻。

因為這樣的話，說不定愿念不是世人造化諸神的手段。

而是諸神借助世人之力，給自己凝聚化身，以求突破到更高境界的手段。

諸神，是不曾存活的木凋泥塑，還是真正存在過的古代至尊？

姬象能聽到悲愿金剛的自言自語，而這一番話，讓姬象似乎發現了一些東西。

如果真的是這樣的話。

廣渡沉淪天尊的形象與這封書信產生回應，或許....這位道教的古代天尊，在唐時被殺死在日本東黃泉，沉睡數百年的大神，也是更古老尊神的化身。

“或許，大浮黎土的諸神神牌之中，那些古代的神牌，本身就是那些神靈的愿念凝結而成....至于后世的神牌...真的是他們的化身嗎？”