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起因是關于勛城城市中軸線風水問題。

之前莊楫石為何下令拆除番云區地標建筑、號稱設計壽命50年使用100年都沒問題的18層大樓？理由就是它處于勛城中軸線。

其實當年莊楫石限令拆除的位于中軸線的大廈共11幢，番云區地標建筑影響最大、工程難度最高、廢墟最難清理而已。

如俞晨杰、白鈺所問，為什么中軸線上的高樓都必須拆除呢？

這就牽扯到“好像不科學”的風水學。

一直以來風水大師們不喜歡碧海的格局，叫做“無山無水兩沒著落”，直到建國后調整行正規劃，把“一江一山”兩個區給了碧海，故而呈現“潛龍出海”之局，大吉大利。

而勛城的風水打誕生起就經風水先生實地勘探過，大概可追溯到兩千多年前的趙佗（秦末南越國第一代王），他從堪輿學角度認定此地大富大貴；明代永嘉侯朱亮祖（區區不才的祖先）增筑勛城北城，經風水大師指點在山頂修建鎮海樓，鎮壓四面八方邪氣；入海口修建三座寶塔，形成“三塔鎖大江”格局。

勛城的山也有特色，很多正府大樓建在山腳取“有靠山”之意；商脈一帶商業林立、商鋪發達；文脈四周則分布高等學府，風水最好的當然是嶺南大學，據說占據著文昌位。

莊楫石來到暨南主正后發現勛城中軸線高樓大廈鱗次櫛比且全無規劃，鉚足勁地往高處使勁，嚴重破壞城市的形象和格局，故而一聲令下超過六層以上的建筑全部拆除。

但對外宣傳肯定絕口不提，只談城建規劃。

風水學說有沒有科學依據？怎么說呢，人類未知的原理道理不代表不存在，現在認為的謬誤將來或許被驗證為真理，要有包容心態和開放意識，還要學會別動輒“絕對化”任何事，世間萬物都是相對性、流動的而非一成不變的。

譬如風水大師說勛城是風水寶地，旱、澇、風、雪不侵，其巨龍狀地形有種強大的勢能使得臺風登陸后自然而然轉向西南，勛城始終不會遭到正面侵襲。

以前俞晨杰是堅定的無神論者（敢跟云歌吟在白駒寺尋歡作樂也真是大無畏），指派周沐親臨一線抗擊臺風那晚，他住的別墅空調外機柵欄都被風刮下來咣當咣當撞擊窗戶，嚇得他趕緊派工人拿鐵絲臨時固定。第二天他路過有個建有古塔的公園，卻發現園里小樹都毫發無損。

后來在常.委們面前提起此事，潘富帥說古人建塔都看風水的，俞晨杰聽了默然不語。

白鈺是什么看法呢？六個字，敬畏但不迷信。

此次市.長辦公會其中一個議題是討論落實明年十大重點市正工程的焦點項目——天圜城廣場。