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“說社會的進步是由于歷史某個時期的社會思想條件自然而然發生的，這簡直是無稽之談。它實際只是在這個社會已經下定決心進行實驗之后才一蹴而就的。這就是說，這個社會必須要自信，或無論怎樣要允許自己受到震撼，而這種震撼始終是由某個人來賦予的?！薄▏枷爰?、1927年諾貝爾文學獎獲得者伯格森。

貫穿于一九七八年始終的，是關于真理檢驗標準的大討論，它影響了中國改革的整個進程。在思想基礎上，徹底摧毀了“兩個凡是”的政治原則，倡導一種全新的實踐主義理論。而在經濟變革中，它試圖建立一種全新的思想基礎和商業倫理。直到很久以后，我們仍然能夠強烈地感受到這一思想對中國改革的影響。而在日后的幾年中，它與“以經濟建設為中心”以及“穩定壓倒一切”等政治格言一脈相通，分別從方法論、戰略目標和成長邊界三方面進行了清晰的表述，從而構成了中國的改革文化和三大思想基石?？梢哉f，日后中國企業及其他事業的發展，折沖百回，曲線前行，都以此為最根本的起點和邊界。

而此時的范無病，正在抓著一張報紙發愣。

一張新發行不久的，很普通的一張報紙，上面照例是政治掛帥社論滿篇，不過引起了范無病注意的并不是這些時效性新聞，而是位于報紙的第三版上的一篇長篇報道，“群眾創造了加快養豬事業的經驗”，在這篇文字當中，細致地介紹了廣西和北京通縣如何提高養豬效益的新辦法，如“交售一頭可自宰一頭”、“實行公有分養的新辦法”等等。

“該來的，終于要來了?！狈稛o病的心里面頗不平靜。

自打*以來，報紙一登就全是革命，全是斗爭，全是社論。在當時養雞、種菜全被看成是資本主義尾巴，是要被割掉的，而竟然登載養豬的文章，氣候真是要變了！

一九七八年是一個十分微妙和關鍵性的年代，盡管在此前兩年，執行極左政治路線的“四人幫”已經被打倒，但是黨和國家最高領導層中的某些人提出“兩個凡是”的政治主張，在政治和經濟兩大領域實行意識形態化的治理，剛剛復出的老一輩領導人則試圖利用自己的影響力推進中國的命運變革。

輿論陣地上面的斗爭更顯得鋒芒畢露，絲毫不遜于其他方面。

春江水暖鴨先知，僅僅一篇關于養豬的文章，就足以令許多人在這個寒意料峭的早冬，感覺到了季節和時代的變遷。

國慶節剛過，大人們都上班去了，一場秋雨剛剛過去，院子里面的梧桐葉子滿地都是，范無病百無聊賴之下，拖了把竹子編成的躺椅出來，搖搖晃晃地躺在上面閉目養神，沐浴在溫溫的陽光下，吹著微微的涼風，真是神仙一般的享受。

“小朋友，你知道這里有一家收破爛的嗎？”一個年輕的聲音問道。

范無病正曬得通體舒服，忽然發覺射到身上的陽光被什么東西給擋住了，正打算睜開眼睛看一看究竟的時候，就聽到人說話的聲音，仔細一看，原來卻是一個二十出頭的年輕人。

這人身材有些消瘦，個子也不高，就是一米七左右，身上的衣服洗得發白，還打了兩個補丁，但是收拾得挺干凈，整個人透露出一種文質彬彬的氣質，卻又有一種堅毅的性格摻雜在其中，范無病看了之后頓時感到有些好奇。

這人，好像不是廠子里面的人??！