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老和尚基本不過(guò)問(wèn)世事，可是主持戒色認(rèn)定了老和尚是整個(gè)弘福寺里輩分最高、名望最高的人，必定是不能缺席。

再然后就是辯經(jīng)大會(huì)的主角，游歷歸來(lái)的玄奘——十余年的游歷足以讓他對(duì)世事人情、佛法經(jīng)書有超出一般人的見(jiàn)解。

玄奘的助手則是辯機(jī)，這毋庸置疑。

在探討的時(shí)候，辯機(jī)面色猶豫，還是對(duì)著住持說(shuō)恐怕難以當(dāng)此重任。

可是住持卻以為辯機(jī)這是謙虛，不容他拒絕。

……

老和尚微微嘆息：“辯機(jī)，你隨我來(lái)。”

辯機(jī)不知道師叔祖找自己是有什么事，還是忐忑地跟在老和尚身后。

到了老和尚簡(jiǎn)樸的禪房，辯機(jī)的心里是七上八下。

“辯機(jī)，按理說(shuō)，你不是我的弟子，輪不到我來(lái)教導(dǎo)……”老和尚慢悠悠地開口。

辯機(jī)低下頭，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“師叔祖德高望重，能夠費(fèi)心教誨辯機(jī)，是辯機(jī)的福氣。”

“那你可知，出家人不能自持其身，該當(dāng)如何？”老和尚有神通，能看出辯機(jī)的心已經(jīng)不堅(jiān)定了。

辯機(jī)立即跪下，他不知道師叔祖看出了什么，只能愁苦地說(shuō)：“這也是辯機(jī)近來(lái)一直不能消弭的業(yè)。”

“既不能做到四大皆空，何苦再勉強(qiáng)自己做一個(gè)出家人？”平心而論，老和尚年紀(jì)大了，經(jīng)歷的世事多了，反而更加平心靜氣，從前他能夠因?yàn)橐兹莸睦钪翁熨Y出眾，而想要度已經(jīng)成家的李治出家，今日也覺(jué)得既然辯機(jī)已經(jīng)動(dòng)了凡心，還不如重歸紅塵。

自來(lái)就有這么一句話，強(qiáng)扭的瓜不甜。

可是這個(gè)辯經(jīng)大會(huì)的節(jié)骨眼上，弘福寺的主持和其他的長(zhǎng)老是絕對(duì)不會(huì)允許一個(gè)相當(dāng)于“形象代言人”的辯機(jī)和尚還俗的——這就是□□裸地打了佛門的臉面，在一群牛鼻子面前。

這一點(diǎn)，辯機(jī)知道。

原本的他確實(shí)是動(dòng)了凡心，可是并沒(méi)有想要還俗的念頭，但是自從和那青年交談過(guò)之后，他開始把還俗一事放在心上了，不僅僅是因?yàn)榭瓷献约旱娜耸翘锰霉鳎菫榱艘粋€(gè)“日后”。

辯機(jī)一臉慚愧：“師叔祖寬宏大量，可是辯機(jī)不能在這個(gè)關(guān)頭提出還俗，傷害我弘福寺清譽(yù)。”

“名聲不過(guò)是身外物。不過(guò)你既然有念著寺里名聲的想法，我也不能太孤拐了，畢竟你的路是要由自己去走的。你先去吧。”

辯機(jī)退下后，老和尚微微搖頭，閉口打坐。

……

辯經(jīng)大會(huì)這一天，雖然不是鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，可也是人山人海了。

高高的臺(tái)子兩邊是涇渭分明的和尚和道士。

中間是太子殿下。

兩邊的人從“有”和“無(wú)”開始探討，一直說(shuō)到“心”和“力”。

在熟知經(jīng)文和后天研讀道家學(xué)說(shuō)的太子殿下看來(lái)，兩方人的話語(yǔ)里固然有一些值得推敲的“干貨”，可是如今已經(jīng)算是合格上位者的他卻覺(jué)得，這一些的精神理論，比不過(guò)如何讓百姓吃飽穿暖、安居樂(lè)業(yè)更重要。

若是武顏在這里，也許還會(huì)贊嘆，不論哪個(gè)年代，人們對(duì)于精神層面的追求都是不會(huì)停歇的，這場(chǎng)關(guān)于佛學(xué)、道學(xué)、哲學(xué)、自然學(xué)、物理學(xué)等等等大綜合的辯經(jīng)會(huì)確實(shí)精彩，可是終究外行看熱鬧罷了。

底下看熱鬧的人居多，十之七八是不能理解其中深意的。

待到中場(chǎng)休息的時(shí)候，兩邊的人終于開始和一直微笑不語(yǔ)的太子殿下攀談。

李治不是不懂這些，只是因?yàn)樯矸荩缓秒S意表達(dá)對(duì)哪一邊的贊同和支持。

道教來(lái)的領(lǐng)頭人物是袁天罡的師兄，雖然袁天罡不欲參合進(jìn)來(lái)，可是他也有師門，他的意思并不是整個(gè)師門的意思。

袁天罡的師兄知道自己師弟和太子殿下的關(guān)系還不錯(cuò)，而且李氏皇族自稱是老子后人，所以師兄覺(jué)得今日的