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顧飛道“學習，關鍵是興趣。學海無涯苦作舟這句話本身是錯誤的，感覺學習是一件苦差事是學不到真東西的，只有自己真的想去看，有這個樂趣才會學進去。”

單清問道“你那天說八綱辨證的問題，到底是怎么回事啊。”

顧飛道“這個問題說來話長了。本來中醫來說，分為幾個部分，針灸，中藥，祝由等等。

中藥這塊是在理論指導下用藥的。中藥種類很多，功效也很多，這個來說，要把比較常用中藥的藥性記熟，這個藥性來說主要是參考神農本草經，并且結合傷寒論來思考，藥的配伍。

所以來說，理論不同的話，用藥肯定不同。假如你理論都不對了，效果肯定不好。你可以對比一下，中醫古代這幾個時期的理論哪個最好學，哪個最容易學？答案是八綱辨證。八綱辨證就是簡單的把五臟分為陰陽，寒熱，虛實，出現了一大批所謂的術語：腎陰虛，腎陽虛，肺火，肝火等等。這就把中醫完全的簡單化了，腎虛就補腎，看見有火就清火，象這樣的理論，你高中畢業，一個月就能學會，三個月保證你會開藥，這樣一個庸醫就誕生了。”

顧飛說道這里，孫老苦笑道“我以前就是這樣的庸醫，到后來醒悟過來開始研究傷寒論，但是由于基礎太差，以前的走的彎路太多了，導致現在看病水平還是不行，什么上京十大名醫，都是浪得虛名。”

顧飛笑道“學中醫千萬不要圖簡單，老老實實的從經典入手。中醫哪有那么簡單，哪是什么簡單的陰陽，五行之類的劃分就能包含的，太膚淺了。六經辯證通過三陰三陽辯證。這個三陰三陽可以概括宇宙的運行規律，用以比人，可以描述人體能量的運行規律。這個三陰三陽就是通過八卦演變過來的，源頭是周易，屬于最早，藏有奧秘最多的祖國文化了。所以六經辯證確實難學，但是學好了就是一代大家。傷寒論的大家我們都尊稱為經方家。這樣的人都是國寶一級的，都是國醫。”

單清道“我目前讀研一，我想好好的學傷寒論，你能告訴我具體的學習方法么？”

顧飛道“傷寒論來說，不同層次來看，看到的內容是不同的。所以你不要妄想把它看懂，這是不現實的。也不用每條都背下來，我發現很多教傷寒的老師，或者所謂的中醫教授都要求把傷寒論背下來，其實這完全沒意義。你背下來有啥用，自古能背下來易經的人多了，有幾個真正懂得？我認為讀傷寒不需要逐條去背，那是笨人的方法。傷寒論先通讀一遍，然后結合有關的醫案來理解，不要光看方子，一定要結合病案來看，為什么這個病用這個方子，好了，自己要從中來思考。所以首先要結合病例來逐漸理解傷寒論的方子。只有通過實際的病案才會加深對傷寒論的理解，這是第一點。

第二點，那就是不用老看傷寒論，一天離了不行。平時多看看傳統文化的書籍，最好看看易經，八字，之類的書，過一段時間你會發現，對傷寒論的理解不但沒有降低，反而得到大幅度的提升。因為傷寒論開篇，張仲景就直言自己喜歡方術，所以傷寒論是有這些的影子在里面的。

第三點，就開始仔細品味傷寒論的具體方子了。這個方子之間的配伍，為什么要這樣用，最好自己品味，而不要看其他傷寒論的注解。我個人比較反對看傷寒論注解的，因為那個人的注解只是他個人的觀點，很有局限性的，而自己的領悟才是對自己有幫助的。不要因為某人名氣大，就學習他講的傷寒論，完全沒必要。

我說的學習傷寒論的方法可能跟一些老師，教授說的方法不一樣，但是這東西就是仁者見仁智者見智，并沒有固定的學習方法，走最適合你的才是最好的”

單清道“你說的方法很新穎啊，我以前聽他們說學習傷寒論都要每一個字背下來，還要天天看，感覺傷寒論很難學的樣子。”

顧飛笑道“傷寒論是難學。但是千萬不要給自己壓力，那樣是學不好的。講究的是一個自然，慢慢的就會領悟的。所以我說學院派的就一點不好，太死板，學醫千萬不要太死板，要靈活，要順其自然。”

第52章

中醫問答在線

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