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顧飛嘆道：“現今世人審美觀改變，不懂女人以什么為美。坤道來說，女人以安靜為美，以忍讓為美，以仁厚為美，以寡言為美，這種美符合女人天性，自然多福多壽。反之則兇。是否兇吉幾人知，世上知音難尋。蕭玉，你現在知道了么？以前沒人教，人無教化，自然不懂該如何做。現今人提倡自由，卻不知道何為自由。人之天性為自由，順應天性為自由。逆之，看似自由實則牢獄。”

蕭玉說道：“心靈的監獄。雖然此身不在監獄，而心卻如同墮入地獄。我們只講究身體的享受，卻不知道身在天堂，心在地獄。女戒第一章，卑弱篇，正是警醒世人之章，可惜這樣的警世之言，被現代淪為笑話，封建教條，限制女性的工具，種種大帽子強加于上。等我們的社會已經陷入不可救治的程度了，人們才會反思。到底誰是正確的？今人真的比古人聰明么？現今社會真的進步么？我拿書去學校，還被同學嘲笑了。如果普通人家的學生，去看這種書，豈不是被大家隔離么？”

顧飛說道：“確實如此，看此類書被同學排斥，看似小事，其實大事。學校的環境，正是影響人最大的環境。人的知識跟觀點的形成大部分都是在學校階段形成的。女德書籍被學校排斥，那么就代表被社會排斥。很多道理，現代人聽不進去。現在是女人強勢，比男人強勢。男人在家洗衣做飯，女人去上班，女人跟男人比拼。這樣就照成了女人男性化，女人剛強化。坤道剛強，自然乾道變的柔弱，所以現在流行偽娘，男人都女性化發展。乾道不剛，坤道不柔，社會陷入病態。所以你下一步要在學校里面去宣傳同學都看看女戒。你要起個帶頭作用。畢竟榜樣的力量是很大的。”

蕭玉說道：“我發現真正想做一件事情，真的需要勇氣的。不過這些對我來說，已經不算什么了。這應該算是我的第二次生命了。我已經算是死過一次了，我早以下了決心，我的第二次人生一定不要像第一次那樣失敗。”

顧飛說道：“你的第一次失敗在哪里？”

蕭玉說道：“我出生在富貴之家，卻不懂得惜福。隨意鋪張浪費這是自毀福源。我身為女性，卻不懂女德，性格張揚，爭強好勝，虛榮攀比。不懂貞潔自重，是滅人性，自取滅亡之道。我身為大學生，卻不懂禮儀，行為乖張，在家作威作福，在外自傲無禮，綱常倫理混亂。天要滅我。也屬正常。”

顧飛說道：“你既然明白了，也算是了悟了。人在做，天在看。不是不報，時候未報。人有三命，你可知道？”

蕭玉說道：“不曾知道，還請老師講解。”

顧飛說道：“天命。宿命，陰命。即是三命。。性與天命合，道義就是天命。心與宿命合。知識、能力、錢財都是宿命。身與陰命合，稟性（怒、恨、怨、惱、煩）就是陰命。這是王鳳儀先生了悟后所悟到的。天命無私，為大眾著想，合天心，是圣人所為。宿命就是你命的格局，富貴貧賤自在其中。陰命為性情，一味的陰命主事，有富貴也不能長遠，身居高位也必然跌落。孟子說：“修其天爵，而人爵從之。”天爵（仁義忠信，樂善不倦）即是天命，人爵（地位財產等）即是宿命，天命長了，宿命也必然隨之增長。但孟子接著說：“既得人爵，而棄其天爵。”這正是宿命增大之后，不能止宿命，而醉心享樂，不再修天命，便向下流到陰命上去了，迷途忘返，最終必要完蛋。所以孟子最后說：“是惑之甚者也，終亦必亡而已矣。”看起來，人們有了財產地位之后，往往被財產地位所纏縛，不能上達，就必然下墜了。三命來說，你雖然不能決定宿命，但是可以積天命增加宿命，也可以通過積陰命來降低宿命。所以說宿命能不能改變，是能改變的。但是絕大多數人不修天命，如果能改變好命運？而一味沉浸于陰命中，導致宿命每況愈下，這就是惡性循環。宿命大的陰命也必大，地位高，有勢力，財產大，有依仗，他們立功立德容易，造罪造孽也方便，說一句話，辦一件事，都可為一方人帶來福利，也可給一方人帶來災難。只有止宿命向上達，才長天命，天命和天性是同源，所以其大無限（如日光）。雖然宿命大的陰命也大（影子也大），但能不以宿命為主，所以不落陰命。如罄產興學的張雅軒，天命相當大了！他到各處講道，想穿破的，吃歹的，也得不到，這不是宿命也隨著增長了嗎？但他不以宿命為主，所以就不落陰命了。鳳儀先生本是放牛、扛活出身，家道貧寒。宿命可說很小了，但后來辦女學，興教化，勸世化人，終于有那么大的成就，成為人們心中的圣人，天命可謂極大了。由此可見修天命絕不在于宿命的大小啊！先生說：“人得三界分清。天命人人都是和天一般大.惟宿命陰命有差別。”你有空多看看鳳儀先生的書，他為何一生演講，辦女學，就是因為女德的重要性。為人類和社會生下好的孩子，給我們的社會留下好的人根。所以他說女人是齊家之本，清國之源。源頭水不清，后面的河流自然是污水。女人一定要自強自愛，自尊還要自重。好多這樣的例子，比如一個女人得了子宮類的病。怎么得的？肯定是在夫妻上得的病。女德不守，不自尊自尊，你不得病誰得病，并且專門得婦科病。更有跟已婚男人好的女人，下場更是悲劇。但是這樣的女人往往不反省自己，對方有老婆，為什么不自愛還去跟對方好？個自己不愛自己的人沒有人愛你，這就是真理。為什么古人叫我們要自尊自愛、自強自立，要保持女孩子的潔身如玉。那樣不自愛的女孩子絕對不能做媳婦，在外面混可以，做媳婦不可以。我們大家想想，女孩子不愛自己就沒有人愛你。你的家人都不愛你，因為你不自愛嘛。

下面是王鳳儀的曾孫女王元午老師講的幾個實例，大家可以看看。第一個例子是關于孝的例子。

我記得有一次跟師父一起。有一個男的說“我非常孝順，每個月給他父母幾百塊錢。”他給錢的時候說：“你要老老實實，不要這么多話。”師父學著他的動作表演完了以后我就樂了。其實他不明白給錢的態度和方式很重要。給完了他母親罵他“下次不要給錢，我不要你的錢！”不給錢老人還高興，給了反而不高興，真的沒有做到位。因為你帶著氣給老人。所以古人告訴我們，給他氣順了老人心里非常愉快。所以說不但孝，還要做到順，才能成為中國傳統幾千年的孝順。

第二個是關于定位的，我覺得這個挺重要的。現代的年輕人太傲氣，根本不會給自己定位。例子如下。

王鳳儀老善人有一句話：哪里丟了哪里找。怎么找？首先要明白你自己是誰。在北京有一個女孩一個多星期換一個地方，后來她找我問為什么。因為你老是想讓老板按照你的意思去作，你要明白你是給什么人打工。是老板給你打工嗎？你給老板打工，你不按照他的意思做，他能不炒你嗎？王鳳儀老先生講的不但有家庭道，還有工作道。他之所以把事情做得非常好，就因為給人家做長工的時候。進門時他就定神。考察這個家庭，他家的鋤頭、他家的院子柴火棒，放的是不是歸位。如果歸位了，他就想這個老板干活不需要快，而需要干凈整潔，所以做事的時候按照別人的規矩做。你就要干凈整潔。到了這家，這家是鋤頭放得亂七八糟。他就知道這家人干活需要快，你才能夠呆得下去。這家本來需要快。并非要整理這些東西。他就不需要，說你耽誤工夫，這叫找到自己的本位。找到自己的本位的時候，你做事就如魚得水。如果你沒有找到，你就處處碰壁！如果按照你的意思去要求東家，肯定東家炒你魷魚。

下面一個是如何做媳婦的。