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強盜土匪山賊有何區別？如此禍國殃民的奸雄，值得將軍您為之效命稱臣嗎？再有，比之多爾袞,闖賊不過是一胸無大志,目光短淺,貪財愛色的草寇強盜，絕成不了開國圣主和□□明君，將軍投他,真乃棄明投喑,自甘墮落,前途堪憂,更無光明可言。而那多爾袞,雖有狼子野心,對將軍肯定也會心存忌憚而不能完全信任,卻因為他懷揣雄霸天下之大抱負，正是用人之際,自然會招賢納士,愛才惜才,信守承諾,重用將軍。自古良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。將軍如臣服多爾袞,雖然成不了霸業,但封候做王,光宗耀祖,享盡榮華富貴亦非難事,更重要的是,如不借多爾袞之手,將軍如何報闖賊囚父之仇奪妾之恨兩害相權取其輕,兩利相權取其重，將軍應該知道怎么做了吧！？”

“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。我遇白愛卿就如劉邦遇張良,玄德遇孔明。先生一席話令吳某茅塞頓開，撥云見日……一切就依先生所言就是。”

于是,才有了吳三桂與清兵一起，在九門口一片石與李自成的大順軍血戰。

血戰一晝夜后，就將李自成的幾十萬大軍幾乎全殲。并一鼓作氣攻進北京城，把在京城雖只做了四十二天皇帝夢，卻把皇城北京徹底血洗了一遍，搜刮出7000多萬兩銀子的李自成從皇宮里趕了出去，讓其如同喪家犬，從此踏上不歸的逃亡之路。

清軍占領北京后，吳三桂又統兵西進南下，躍進中原，對李自成窮追猛打，直至把李自成的部隊全部殲滅。

李自成也于1645年5月17日，在湖北通城九宮山元帝廟遭村民誤殺致死。

隨后，吳三桂兵鋒直入四川，又消滅了張獻忠的農民軍和其他地方的明朝義軍，打遍了多半個中國，攻無不克，戰無不勝，成為清王朝最得心應手的一支部隊。

吳三桂封平西王后,論功行賞，尊從白姓謀士意愿:只接受王爺饋贈于家鄉的林山田地產業(其中就有一處被當地人稱

‘鬼谷’的林山)，安享富貴榮華，不出仕為官，仍為王府幕僚謀士,為吳三桂安定治理番屬地域出謀劃策。

第五十八節

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康熙年間，吳三桂被逼欲謀反大清。白姓謀士卻極力諫言讓其止步,吳三桂不從,只得留書出帳離去:

“白某一介文弱布丁，蒙王爺錯愛抬舉，入幕為士，本應報恩與王爺共進退,生死休戚與共……然道不同不相為謀,士卿

‘有所為有所不為,知其可為而為之,知其不可為而不為’。雖說白某也深知康熙早把王爺置身水深火熱煎熬中難以自拔,王爺在處境艱難中幾無太多選擇,反清叛逆已箭在弦上,不得不為之。白某此刻卻不能贊同鼓勵王爺反叛□□,因為那明明白白是一條不歸路,早走早亡不得人心的絕路;白某深知,此時如助王爺起兵謀反,明是忠心護主,實則助王爺早日伸頸就戮,不知者而為不罪，知者而為乃十惡不赦！話雖如此,白某亦不能(也無力)奉勸王爺即刻放下刀槍偃旗息鼓,因為那樣的結果必然是狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏,王爺不過是文仲，伍子胥，白起的另一個翻版;至此，白某于王爺，已是一無所用的酒囊飯袋。并非白某惜命而不為王爺舍棄微軀，因為白某乃文弱書生,手無縛雞之力，王爺帳下有白某不多，無白某不少,而白某老母卻唯白某獨子。所以,白某進不能為王爺謀劃盡忠上陣殺敵,只能退而為老母余生盡孝,以報生養之恩。王爺閱覽白某留言時，白某已在回滇西鄉下私宅的路上。王爺如信不過白某,唯恐所謀之事被白某外泄,或怒白某棄王爺不顧,臨陣脫逃,寒了王爺昔日恩情,不可饒恕……王爺可修書一紙示下，白某定自裁于私宅家中。如王爺準允白某茍活，白某有生之年,甘為王爺遙拜祈福！倘如王爺將來身陷絕境,無他去處，那么，白某的私宅,便是王爺的后院。康熙十一年。白崇仙頓首叩謝。”

“唉！”看罷白謀士留言,吳三桂一聲長嘆,暗道: