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原來，在第四次圣杯戰爭羽楓就給了阿爾托莉雅一個關于國家的問題。

其中詳細的阿爾托莉雅并沒有說全，似乎是不想全部說出來。

而羽楓給阿爾托莉雅的那個問題，阿爾托莉雅思考了許久，才想出了自己所認為是正確的答案。

“我應該算是一位不合格的王吧，我想要圣杯的理由依舊是跟第四次圣杯戰爭一樣，只是你給我的問題我也有了答案。

王，理應為百姓謀福，理應被人民所崇拜。

這，就是我的答案?！?

羽楓微微搖頭，阿爾托莉雅的王之道，在羽楓看來，并沒有錯。

只不過阿爾托莉雅的終點錯了，為了改正自己的過錯就否定自己所做的一切。

這并非是一位王該有的想法。

將自己的一切都獻給國家，獻給人民，這也不算錯。

但沒有欲望的王絕對不算是一位真正的王。

王理應為人民分擔一切，理應看清楚人民的需求，并將之當成自己的欲望，王自己也應該有一個欲望，而并非是一位無欲無求的王。

如果是無欲無求王，那當王和當傀儡有什么區別？

沒有區別！

只不過是一位有意識的傀儡而已！

當初所謂的三王之宴會，大帝不認同阿爾托莉雅的王道是錯的，每個王都有自己的王道。

但大帝的不認同也算是對的。

只能說在阿爾托莉雅的王道之中，有對的，但也有錯的。

阿爾托莉雅的王道在不列顛滅亡之后路就偏離了原來的軌跡。

阿爾托莉雅為何回被稱之為騎士王？

就是因為阿爾托莉雅在成為王之前，還是一位騎士，而且阿爾托莉雅有時候會以騎士的視線去看待一件事，而并非是以王的目光去看待。

并且，阿爾托莉雅還值得被全不列顛的騎士追隨，并且認同，才被稱之為騎士王。

在不列顛時代的時候，阿爾托莉雅是以舍棄自身女子之心，去成為一位王的，但同時，她也變得不懂人心了。

注意，這里的不懂人心并非是說阿爾托莉雅真的不懂人心，而是看待事物的感觀被陳舊所束縛住了。

否則的話，那也就并不會引發出蘭斯洛特所做的事情了。

說到底，都是因為所謂的亞瑟王“不懂人心”所引發出來的事端。

但從實際上來說，阿爾托莉雅的王道，并非是全部都是錯的，至少，她的所作所為是沒錯的。秋熙落葉的型月：從五戰開始的模擬人生