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錦城風(fēng)暴如火如荼，候蔦則沉浸在他的魂境中無法自拔，因?yàn)樘炜蓱z見，他又遇到了一個(gè)劍魂！

比第一個(gè)劍魂要弱得多的劍魂，但對(duì)他來說，仍然是無法匹敵的存在。

這個(gè)劍魂他命名為劍二，是為紀(jì)念劍一對(duì)他的幫助。

劍二的魂體強(qiáng)度要比劍一強(qiáng)出不少，這也是他到現(xiàn)在才遇到的原因，但在劍術(shù)理解上，和劍一不能比。

候蔦和他對(duì)劍，受三劍能還一劍，處于絕對(duì)劣勢(shì)，但也不是一點(diǎn)都不堪戰(zhàn)，好歹還能垂死掙扎掙扎。如果他用出和對(duì)付劍一的手段，依靠魂體強(qiáng)度取勝，大概過這一關(guān)不難，無非就是拼著能挨扛揍，用魂體能量賴出一個(gè)機(jī)會(huì)。

但他不愿意這么做，前后兩次遇見劍魂中間就隔了個(gè)把月，把這個(gè)解決了下一個(gè)還不知道什么時(shí)候才能出現(xiàn)，這對(duì)他的劍術(shù)鍛煉不利。

所以，他決定堂堂正正，光明正大的擊敗這個(gè)劍二，不管花費(fèi)多少時(shí)間，就停在這里暫時(shí)不往前走了。

過程很艱難，但也很快樂，他新學(xué)的那些全真劍術(shù)理念可以很從容的在這里通過實(shí)戰(zhàn)得到檢驗(yàn)，這就是他真正想要的。

哪怕這么做會(huì)稍微影響他外面身體的引氣效果也在所不惜。

過程很狼狽，一對(duì)上劍二他就開始陷入劣勢(shì)，拼命反擊掙扎，動(dòng)用各種手段，大概能堅(jiān)持一段時(shí)間就會(huì)被擊中要害理論上宣告死亡；但他不會(huì)趁此機(jī)會(huì)以傷換傷，而是重整旗鼓從頭來過，直到這樣的要害打擊重復(fù)十?dāng)?shù)次，自身魂體能量再也堅(jiān)持不住為止。

就拿劍二當(dāng)成自己的試金石好了。

一天三課早中晚，他就要打三次生死之戰(zhàn)，打到現(xiàn)在早已對(duì)所謂的生死不放在眼里，哪怕魂境中劍及已身，他也能毫不在乎的思考破解的方式，研究對(duì)手的劍路，考慮下一次怎么做才能避開？或者讓傷害減到最低？

這種練劍方式很獨(dú)特，在特殊的環(huán)境下自然而然的產(chǎn)生，他也沒有刻意去想。

對(duì)正常人來說，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)人類的第一反應(yīng)就是躲，閉眼，心中一驚，可能還會(huì)有后悔，懊惱，放棄或者熱血沖動(dòng)豁出性命等等無法控制的情緒發(fā)生。

這些情緒，下意識(shí)的反應(yīng)，就是阻礙人類更強(qiáng)大的絆腳石！

拿劍器來說，當(dāng)劍及已身時(shí)這些反應(yīng)都起不到幫助你的作用，只能讓你更慌亂，更不知所措，也就失去了最好的反省自身的機(jī)會(huì)；當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況下這樣的反省也沒什么用，因?yàn)槟阆乱豢叹鸵懒恕?

所謂的身經(jīng)百戰(zhàn)，指的就是戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)多了，能在一定程度上舍卻這些負(fù)面反應(yīng)，哪怕在最后關(guān)頭也能做出最正確，最冷靜，最理智的判斷！

這是決定一個(gè)戰(zhàn)士強(qiáng)大與否的最關(guān)鍵的因素。

修士也一樣，當(dāng)兵器，法寶，術(shù)法及身時(shí)，又有幾個(gè)人能做到仍然在分析對(duì)方兵器的角度？法寶的功用？術(shù)法的構(gòu)成？

當(dāng)你能做到這一點(diǎn)，這次戰(zhàn)斗就是有意義的，你會(huì)在其中得到成長(zhǎng)，而不是打了也白打，完全不知所謂。

魂境戰(zhàn)斗對(duì)候蔦最有意義的幫助，就是能讓他眼不眨心不跳的觀察自己死亡前的最后反應(yīng)，由此學(xué)到做什么是無用的，做什么是有意義的。當(dāng)這樣的死亡經(jīng)歷多了，自然而然的，他在面對(duì)死亡來臨前就能做出最正確的反應(yīng)。