大青牛提示您:看后求收藏(詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn),接著再看更方便。
秦學(xué)禮是建筑設(shè)計(jì)的高材生,很輕松就將啟文寫字樓以及對面的大廈清晰畫在紙上:“梁先生,有沒有聽過這樣一句話,氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止。”
“出自葬書,可對?”梁啟文是搞地產(chǎn)的,每個項(xiàng)目都與風(fēng)水有關(guān),對風(fēng)水并不陌生,尤其是秦學(xué)禮說的這句話,幾乎影響到整個風(fēng)水學(xué)數(shù)千年的發(fā)展。
《葬書》是東晉著名學(xué)者郭璞的著作,是風(fēng)水界的大成之作,全文不到兩千字,卻系統(tǒng)地闡述了風(fēng)水理論,以藏風(fēng)納氣為核心,則后世風(fēng)水理論的基礎(chǔ)研究方向。
《葬書》提出五點(diǎn)核心理論:
首先提出了風(fēng)水乘“生氣”論:葬者,藏也,乘生氣也。夫陰陽之氣,噫而為風(fēng),升而為云,降而為雨,行乎地中,謂之生氣。
其次提出藏風(fēng)得水論:風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。氣之盛而流行,而其余者猶有止。雖零散而其深者猶有聚。經(jīng)曰:外氣橫行,內(nèi)氣止生,蓋言此也。經(jīng)曰:淺深得乘,風(fēng)水自成。
第三是提出風(fēng)水形勢論,為風(fēng)水學(xué)中的形勢派奠定基礎(chǔ)。
︽, 第四是提出了風(fēng)水“四神”砂論。
最后是提出風(fēng)水土質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)論。
任何一名風(fēng)水師,入門之前必須要看的書籍當(dāng)中,《葬書》首當(dāng)其沖。前世秦淮山對《葬書》極為推崇,秦學(xué)禮拜入師門時(shí),秦淮山要求的第一件事就是背誦《葬書》,然后逐字逐句理解,直到將整本書吃透才開始傳授其它。
“沒錯,就是出自《葬書》。”秦學(xué)禮微微點(diǎn)頭,“葬者,乘生氣也,氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水,風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。”這句話對風(fēng)水二字進(jìn)行直觀的定義,郭璞因此被尊稱為風(fēng)水學(xué)的開山祖師。
氣乘風(fēng)則散,字面意思很好理解,氣遇風(fēng)則散,也就是御氣乘風(fēng),這里所指的是陽氣,所謂陰陽大道,不盈不虧,世間萬物分五行,聚陰陽。初始的氣的說法是混沌時(shí)期分清濁二氣,清氣上升為天,以風(fēng)雨雷電為表象;濁氣下降為地,以山川河流為表象。陽氣存于天空宇宙,陰氣納于地表地下。
陽氣本身不會四處游走,所以需要乘風(fēng)而行。風(fēng)到氣離開,所以氣散四處。而風(fēng)遇山川則止,因此帶來的陽氣也藏于山川之間,所以山間容易藏風(fēng)納氣就是這個道理
界水則止的意思是,陰陽二氣見水即溶,溶解其中,所以界水則止,很容易理解。說水有活性,藏納了天地之氣。
想要破解刀劈門的風(fēng)水局便要從“界水則止”四個字出發(fā),水是有活性的,可以藏納天地之氣,當(dāng)中可并不單指陰陽二氣,也包括煞氣。刀劈門便是一種陰煞。
秦學(xué)禮將這一番理論說了個通透,梁啟文也是聰明人,當(dāng)即明白過來:“秦先生,你的意思是要引水入局,在兩座大廈之間修一條河,以此隔開刀劈門的風(fēng)水局。”
“沒錯,就是這個道理!”
以水破煞看似容易,其實(shí)也不容易。前世秦學(xué)禮碰上不少刀劈門的風(fēng)水局,明知道可以用水破解,但就是做不到,比如在城市,能容許你在城里修建一條河流么?
即使在水藍(lán)星,也不是那么容易。
河流必須得是活水,如果是死水,恐怕會起災(zāi)難,風(fēng)水界流傳著這樣一句俗語:死水死,活水活。
死水活水大不同,原則是這樣的:活水在吉位發(fā)福大,活水在兇位起禍小。死水反之。在吉位發(fā)福小,發(fā)福慢,在兇位起禍快,起禍大。也就是所謂,活水吉處大吉,兇處小兇,死水吉處小吉,兇處大兇。
秦學(xué)禮是看過周邊的環(huán)境才確定這個方案的,在啟文寫字樓后面有一條小河,可以將小河的水引到人工河里,這樣一來,水流不息,自然是上吉的活水。
“妙啊!山主貴,水主富,這樣一來,寫字樓憑白得水,風(fēng)水格局大幅提升啊。”梁啟文對風(fēng)水也有些了解,對秦學(xué)禮的理論觀為嘆止,而且他可以肯定,風(fēng)水局有所提升,房價(jià)肯定還會上漲。
“秦先生,人工河可不可以這樣修,形成玉帶纏腰的格局。”梁啟文用手在圖紙上比劃,將人工河形成環(huán)形,環(huán)繞啟文寫字樓,是風(fēng)水學(xué)上極佳的風(fēng)水格局。
玉帶纏腰指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著建筑,形似古代高級官員的腰帶,與樓宇有情向繞,得水納氣,身居其中者非貴則富,多主事業(yè)成功,財(cái)運(yùn)亨通。
梁啟文敢斷定,這樣的風(fēng)水格局一旦形成,寫字樓的價(jià)格肯定會大幅上揚(yáng)。而他就可以趁著這段時(shí)間低價(jià)從業(yè)主手中收購辦公室,然后再高價(jià)轉(zhuǎn)出去,獲得巨大的利潤。