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古人說：三年尋龍，十年點(diǎn)穴。

尋龍，說的的是龍脈，也就是山脈。尋龍需要攀登山脈最高峰，之后看下山脈的走勢。風(fēng)水學(xué)將這個稱作：須登上太祖山，然后經(jīng)過少祖山、父母山，看龍是怎樣出身、剝換、行走，然后經(jīng)過反復(fù)開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結(jié)穴，這一過程就是尋龍。

古人沒有交通工具，尋龍全靠兩條腿，花費(fèi)的時(shí)間自然長。現(xiàn)代人就方便許多，開著懸浮車從高空俯瞰，整條山脈一目了然。但也不是什么山脈都能稱之為龍脈。

風(fēng)水學(xué)以山川形勢比作九種龍姿，它們分別是回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍，每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍等，其風(fēng)水效應(yīng)各不相同，需要謹(jǐn)慎選擇，有些龍脈是不能碰的。

當(dāng)中最危險(xiǎn)的當(dāng)屬真龍，尤其是真龍正穴，也就是真龍結(jié)穴。

真龍結(jié)穴，富貴無雙，后代可出帝王。正因如此才最危險(xiǎn)，風(fēng)水并非萬能的，也不是什么人都有帝王命相，命不夠硬，反而會被風(fēng)水所害，危害程度甚至超過養(yǎng)尸地。

正因如此，風(fēng)水學(xué)才有天人合一之說。

8，

風(fēng)水師碰上真龍結(jié)穴，通常緘口不言，若是讓人得知真龍結(jié)穴，肯定強(qiáng)者埋進(jìn)去，命不夠硬的，肯定禍及全家，命夠硬的，擁有帝王命格，必然導(dǎo)致龍蛇起陸，引發(fā)的風(fēng)水效應(yīng)更大，極有可能報(bào)應(yīng)到風(fēng)水師身上。

龍頭村所在的山脈是一條龍脈，所在的位置便是祖山，是龍脈的起源地，因此才有龍頭村的名字。秦學(xué)禮在高空俯瞰下方，龍頭村背后的大山巍峨聳立，是整條山脈最高的山峰。

秦學(xué)禮順著龍脈延伸的方向行走，偶爾停在半空中，用紙筆畫圖做記錄。做這些事已經(jīng)超過尋龍的范疇，他是準(zhǔn)備了解整條龍脈，日后說不定會在這里看風(fēng)水。

“齊云山脈才是主脈，從山地形勢判斷，是臥龍龍脈。龍頭村所在的龍脈只是一條支脈，是一條潛龍。”

潛龍不如真龍，但沒有真龍結(jié)穴的兇險(xiǎn)。

龍脈已經(jīng)理清，點(diǎn)穴。古語有云：穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避風(fēng)，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。陰陽相度，妙在一心。

龍脈有很多龍穴，但主穴只有一個，是整條龍脈的精華所在。秦學(xué)禮自然有辦法找出主穴，但秦家人并沒有搬離龍頭村的打算，秦學(xué)禮也只能在龍頭村范圍內(nèi)尋找宅基地。

秦學(xué)禮施展望氣術(shù)觀望地氣，只見生氣縈繞于村子?xùn)|邊，差點(diǎn)因此笑了出來，龍脈主穴竟然就在龍頭村，如此一來，就能占據(jù)這一方好風(fēng)水。

從地形看來，主穴所在的位置好似一頭烏龜，四足爬動，好似要從陸地入水。風(fēng)水學(xué)上，將這種龍穴取名為靈龜投江穴。江蓄水，水主財(cái)，是有利于財(cái)運(yùn)的。

“爸媽，村子?xùn)|邊那塊地是誰的？”

“你想要那塊地？那可有點(diǎn)麻煩，那塊地不是一個人的，好像四個人有份。”順著秦學(xué)禮所指的方向，秦鐘實(shí)皺起眉頭，業(yè)主越多，收購就越困難。

“都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，大不了多花些錢，也別叫鄉(xiāng)親們吃虧。要實(shí)在不同意，就用耕地跟他們換，那片地方現(xiàn)在還荒著呢。”

“晚上我去這幾家坐坐，商量一下。”

秦鐘實(shí)也不耽擱，吃過晚飯就提著禮品去竄門，剛開始還挺順利的，前面梁家人都表示，反正荒著也是荒著，還不如賣掉，價(jià)錢也好商量，到時(shí)候四家一致就行。

到第三家就比較麻煩，人家不缺錢，土地又是祖產(chǎn)，遠(yuǎn)沒有到變賣祖產(chǎn)的境地，哪怕秦鐘實(shí)出高價(jià)也不同意。無奈之下，秦鐘實(shí)只好提出用耕地交換，這才解決問題。