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這日壽宴結束之后，靜王爺便將慕梅喚至跟前責問那暖玉的下落，慕梅自是拿不出來，兀自辯解說是不日前暖玉在自個兒房中不翼而飛。然靜王爺只道是這暖玉在今日卻出現在了那卜成興的腰間，這卜成興今日是第一次來這靜王府，若非是因了慕梅跟他有私，他又怎會有這暖玉，此玉乃靜王府祖傳之物，他人是斷無可能自行擁有的。而闔府皆知這暖玉被世子贈予了慕梅，由此惟有可能是由慕梅轉贈給卜成興的。

此番慕梅雖苦苦辯解自己根本不認識那卜成興，且此玉乃不久前莫名丟失的，根本未曾贈予那卜成興，他亦是不知那卜成興從何處得來的那暖玉。然靜王爺因了慕梅與水溶之情，早早地便也不待見慕梅，何況慕梅素昔為人冷淡，亦不討靜王府其他諸人歡喜。遂此番靜王爺亦不聽慕梅辯解，便以慕梅私通外人的罪名瞞著水溶將慕梅給逐出了靜王府，退回了他師父傅慶明那處。他師父雖曾在靜王爺跟前求情，奈何此番靜王爺已于府中下令曰從今往后俱是禁止了慕梅再行踏入靜王府，遂也并不理會這傅慶明。

之后待水溶知曉了此事，雖前往靜王爺跟前辯解，道曰自己愿為慕梅人品做擔保，他定非那等會私通外人之人。不料靜王爺非但未曾因水溶為慕梅擔保辯解而網開一面，反而將水溶訓斥了一通，指責水溶不成體統，寵信戲子，玩物喪志，冷落正妻，如何還有一個世子的德行品貌！過去便是太過縱容于他，方才致使其行出此等出格之事，此番他是斷然不會令那諂媚奸邪的顏慕梅踏入這靜王府。此番水溶無法，惟有恭恭敬敬地受了其父一通指責教訓，心下暗道現下只得令慕梅委屈一段時日，待王爺氣消了再做打算，將慕梅接回府來。

不料慕梅被辭回傅慶明家中之后，因了心下委屈氣惱，遂便也大病一場，無法再行登臺。傅慶明雖知曉慕梅是被人冤枉陷害的，然如今回了家中，無法為他賺上一個子兒，還需白養著他，心下便也止不住地埋怨，平素難免對著慕梅冷言冷語幾句。慕梅此番受了靜王府的冤枉，在家中又受了他師父的冷遇怠慢，心下便也怒氣攻心，更是觸動了他墮入梨園、低人一等的心病，只道是若非當初自己運背淪為戲子，如何會淪落到如今這般遭人任意冤枉驅遣的地步？由此在種種心病郁結之下，加之他從前便體質欠佳，之后便也一病不起，成日間的惟有臥病在床、殘喘度日，不久便也病入沉疴。

話說在賈珠生辰之后不久，賈珍的生辰便也到了。而在此之前賈珠便與傅慶明談好，待賈珍生辰之時便請他的聯錦班前來寧府唱幾出，作為賈珠為弟兄慶生之禮。而這傅慶明見有錢可賺，自是樂得前來奉承。此番還特地于賈珠跟前討好曰自己又有了好戲子，隨后向身后揮了揮手，隨著他的動作行來的是一個十余歲的小旦，傅慶明攬著這小旦的肩對賈珠訕笑道：“大爺您看，這是我們班新進的小旦，叫琪官的，論模樣是不是和我家月藺有幾分相像？而他也是唱閨門旦的呢……”

賈珠聞言轉頭細細打量了一番這叫“琪官”的小旦，只見其生得溫柔嫵媚，眉目間依稀可見幾分顏慕梅的影子，遂道句“你挖人賺錢的動作就是快過別人啊”，之后賈珠腦中頓時閃過一念，恍然大悟，忙地開口問道：“這琪官，學名是不是叫蔣玉菡？！”

聽罷賈珠這話，便是連傅慶明亦是愣了一愣，隨后便忙地將那驚喜奉承之色夸張到十分，對曰：“大爺怎的知曉？！這琪官還是今個兒第一次登臺，大爺便也知曉了琪官的學名？大爺果真是神機妙算無所不曉啊！……”

而一旁賈珠見狀早已無力扶額，心下只道是真乃孽緣啊，看來一切俱是天意，也無怪乎之后水溶會那般寵信這蔣玉菡，原來一切因緣俱是出自此處。可知因了這蔣玉菡，之后又生出多少事來呢？此番憶起顏慕梅，賈珠又開口問道：“你家月藺身子好些沒？這病了都多久了……”

傅慶明聞罷這話面上方才顯出幾分陰郁遺憾的神色，答道：“此番大爺還能惦記著我家月藺，是月藺的福分，小的代月藺謝過大爺了；只是我家月藺沒這好命，這病了兩個月，卻絲毫不見好轉，小的為他請醫吃藥的耗了上百兩銀子都不見效，小的真不知道此番又該如何是好……”

賈珠壓低嗓音問道：“那世子呢？世子知道后可有說什么？”

傅慶明亦低聲作答：“回大爺，世子倒也派人來傳話曰待過些日子王爺心中之氣平些了再派人來將月藺接回王府，如今便令月藺先行將養著，把心寬了。只是我家月藺性子太倔，心里直到現在怕也咽不下那口氣呢，我這做師父的口都說干了也寬慰不了他……”

正說到這里，便見煦玉向二人這處行了過來，一旁傅慶明見狀忙地行禮賠笑道：“小的傅慶明向林少爺請安。”

煦玉見狀倒還不記得這傅慶明是何許人，便聽賈珠說道：“這是顏月藺的師父，聽他說月藺病得不輕。珠兒想尋個時日去他家探望月藺一番，玉哥可欲與我一道前往？”

煦玉聞言首肯：“可。”

賈珠遂轉頭向傅慶明說道：“你回家后告知月藺一聲，我與林少爺待閑下來后便去探望他……”隨后又尋思一番，道句，“不若就三日之后如何？”

煦玉則道：“三日之后不是已約好了前往靜王府探望靜王爺嗎？”

賈珠聽罷這話方才憶起此事：“如此便延遲一日，待那日之后再行前往月藺處。”

一行人如此這般商定，之后賴升便前來對眾人道“會芳園中的戲臺已經準備妥當，此番傅師父可領了戲子登臺了”。傅慶明見狀對珠玉二人匆匆地行了一禮，便隨著賴升走了。

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☆、第三十八回 中奸計戲子赴黃泉（四）

?　　三日之后，賈珠與煦玉便依照前約前往北靜王府探望北靜王爺。卻說這北靜王爺剛過五十大壽不久，不巧地便染了疾，竟如此這般臥床不起了。作為世家至交的眾王孫公子聞詢之后便也紛紛前往探視。

只不料此番珠玉二人竟在北靜王府見到了應麟，煦玉見狀疑惑問道：“先生可與北靜王爺是舊識？怎的此番未曾告知我等先生亦會來此？”

應麟則答：“為師當年來京之時曾在這北靜王府居住過幾日，與王爺是舊識。此番王爺忽地轉入沉疴，他府中家人前來林府求見了為師三四次，為師推托不過方才前來診視一番。”

賈珠聞言問道：“先生醫術高明，與了王爺又系舊交，他家人自是不會放過了。只不知此番以先生看來，靜王爺的病情如何了？”

未想應麟卻搖了搖頭答道：“王爺其實并不算高壽，奈何此番是命數已盡，遂即便是為師，亦是回天乏術。”

賈珠聽了這話沉默，然心下則暗道：“如此說來這水溶不久之后便也要繼承了這北靜王爺的爵位了……”

之后珠玉二人自是入內探望一番北靜王爺以全了禮，只見其光景果真不容樂觀。而一旁的水溶倒是終日從旁侍茶奉飯，神色亦是分外哀戚，真乃一純良至孝之人。

次日，珠玉二人便一道前往傅慶明家中探望顏慕梅。賈珠本欲將北靜王爺病危之事作為喜訊告知慕梅，曰是在這之后前往北靜王府便也再無人能為難于他，令其千萬寬心。不想此番見到慕梅，情況卻是著實不妙。慕梅向來體弱，又有胸口疼的舊疾，自墮入梨園之后便也萬念俱灰。只不料此番卻是遇著了水溶，不計他身份卑下，亦不仗勢欺人，待他很是真心實意。遂慕梅便也拿著一腔真心對了水溶，將這身心全都寄托在這至情之上。不料天不遂人愿，此番他為小人陷害，遭了這等冤屈，百口莫辯，被逐出了王府。此番遭際又令他憶起自己的身世遭遇，若非自己低人一等，則斷不會遭逢此等待遇。如此便也空有一片真心，與水溶亦無法求得長相廝守。于是這新愁舊恨加在一塊，便將他的身心俱是摧毀了。

此番見珠玉二人到來，躺于榻上神志迷離的慕梅勉力睜開雙眼模模糊糊地打量著他二人道句：“二位爺大駕光臨，奈何此病體殘軀亦無力支持，此番有失遠迎，失禮之處還望恕罪……”

他二人只見那慕梅此番已是面如金紙、枯瘦如柴，便也心知不妙。傅慶明命人抬了座椅安置在榻邊，賈珠坐下后忙對榻上之人說道：“你怎的折騰成這般模樣？！你可知如今北靜王爺病重，只要再熬過些許時日，世子自會遣了人將你接進了府去，屆時你二人便可長相廝守。你若不自行保重，豈不是辜負了世子待你的心意了嗎？……”

慕梅聞言則答：“世子待我的情意我自是知曉，奈何人的命數自有天定，一個人與另一人的緣分是一天都不會多，我這身子怕是待不到那一日了……”

賈珠急道：“胡說什么？！可知成事在天而謀事在人，你若不自行保重，即便與世子感情再深，你們又如何能夠修成正果？！又可知若欲得到自己心儀之物，惟有靠了自己努力去爭取……”

卻說一旁煦玉往日間均是出口成章、萬言滿策之人，此番卻兀自沉默著，亦不知在思量著何事。

慕梅聽了賈珠之言對曰：“賈公子之言好生不切實際，你出生貴胄，又如何明了我這身為下賤的苦處，欲求得一個平等相待卻又談何容易？即便世子此番不計較，他人又會如何看待我二人呢……我這身子我都厭棄了多少回了，還不若此番便脫了這肉體凡身重新轉世做人的好……”

賈珠聞言沉默半晌，惟道句：“你之性子便是太過剛直，所謂剛則易折，無論是何種身份之人，這般決絕不顧一切的性子均非長久之計……或許你的苦處我無法體會，但若換作是我，我定不會這般輕易地便放棄了，無論遭遇何事！亦不會輕易便以死解脫了，可知人一旦死了，便也萬念俱灰萬事俱滅，再無可能……”

之后又說了幾句，他二人見榻上慕梅精神不濟，便也不好再留，遂告辭而去，賈珠與煦玉自是坐了同車。回去的路上，煦玉仍是不發一語。之前在傅慶明家中之時賈珠不好詢問，此番在路上便趁機詢問煦玉是在思量何事。

不料煦玉聞言半晌方才開口，卻是說道：“常言道‘情深不壽、慧極必傷’，這月藺此番熬得個油盡燈枯，怕便是因了投入之情太過熾烈之故。然我不明了之事便是他與世子二人無親無故的，既非弟兄又非摯友，且還是同性之人，如何便產生了這等熾情烈愛，只如會將人吞噬燒毀那般？……”

賈珠聽罷這話暗地里翻了一個白眼，卻也止不住生出幾許黯淡的情緒，心下暗道煦玉果真乃直男，由此方理解不了同性之愛。如此一來自己又將怎生得好，此番偏偏愛上的是直男，卻不是想掰彎便能掰彎的。尋思片晌方才答道：“珠兒以為玉哥兼通百家，遂也無事不通，此番怎的竟也堪不破如此淺顯之理？”

煦玉則反問曰：“此言怎講？還望珠兒解惑。”

賈珠道：“傳說佛有大情大愛大智慧，寄情與那無情之物，遂能拈花一笑。便是那無情的花草，佛亦能將愛意寄托于此，何況是對人乎？此外玉哥可還記得先生教誨？圣人云“大人能將天地萬物為一體”，即大人見了孺子落井、鳥獸哀鳴觳觫乃至于草木之摧折、瓦石之毀壞均能生出不忍之仁心。如此人見了另一人，哪怕那人為同性，寄情于上，又有甚好驚異不解的呢？何況人與那草木瓦石之不同在于人并非無情之物，你若寄情與他，他勢必還情與你，由此一來彼此之情便也相互來往補充，以至于最終便也難以割舍，成了濃情癡愛了……”

“……”

“此外仁心從孺子身上可延伸到鳥獸、草木以及瓦石之上，便也說明這仁心可從人延伸到動物到植物最后到無機物，那么情愛又有何不可呢？這人之情愛可以男對女，如何又不能延伸到男對男，以至于對其他？……”此番賈珠借用了圣人言論來新解，以確立自己的觀點的方法來論證同性之愛的合理性。對于要說服煦玉這一典型的儒生而言，這樣借了圣人觀點代言的方式絕對較直接告訴他“少年你還太年輕，不知道這愛情是可以跨越年齡身份性別乃至于種族的”更為有效。只不過陽明先生，不才小生借了您的大論來論述同性之愛，您可千萬莫要怪罪小生才是。

此番煦玉聞罷賈珠這一番論述，尋思片晌，似懂非懂，倒也略有所悟。遂開口對賈珠道：“玉哥明了珠兒之意，人既可寄情于萬物，如此便如這男可將情寄于了女一般，男將情寄于了男亦是合理之事了。”

賈珠聽罷微笑：“正是如此。”

煦玉又道：“如此想來便是那侯子卿與柳文清，怕也與世子與顏月藺他二人之情無出其右了。”

賈珠似笑非笑地答道：“他二人亦是如此。”