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康熙老爺子之清穿文中的常識錯誤斧正

這天康熙老爺子來到金手指公司，直接找到智力組組長皇甫碩，拿了一大張紙交給他：“這是那些清穿小說的錯誤糾正。你把這個給那些作者，讓她們把不當之處改了。”

皇甫碩無語，說：“我們并不管作者寫的什么內容，只負責把那些內容劇情執行下去。”

“反正我不管，你一定要把這個東西交給她們。”康熙老爺子一臉執拗，“什么都不明白，就敢亂寫，把我們大清朝都寫成什么樣子了！”

皇甫碩無奈，只得說：“那行吧，我把這個東西交給她們。至于改與不改，我可沒辦法打包票。”

康熙老爺子自信的說：“你給她們說，只要她們改正了，我給她們托個好夢。朕這一生，御女無數，在夢里，讓她們領略一番我的超高技術。”

皇甫碩不敢置信的看著康熙老爺子，您還真敢說啊。

皇甫碩打開康熙老爺子的那張紙，發現上面用工筆小楷寫的密密麻麻，還是豎版的，顯然是用了心的，也由此可見康熙老爺子對清穿文的積怨已久。

還有標題，是“清穿文中的常識錯誤斧正”。

第一條。康熙年間，皇子皇女對后妃的稱呼為“某額捏”，如“皇后額捏”，“某妃額捏”等。比如朕之長子胤褆應稱呼宜妃為“宜妃額捏”，第九子胤禟應稱呼榮妃為“榮妃額捏”。

額娘這一稱呼乃是清中后期滿語與漢語混合之后才有的，康熙年間，后宮全用滿語。

皇子們對朕的稱呼為“汗阿瑪”或“皇父”、“父皇”，至于“皇阿瑪”，完全是無稽之談。

第二條。后宮沒有“小主”這樣的稱呼。“小主”僅僅是奴才對年輕主人，特別是主人下一輩的小主人稱呼為“小主”，但只是背后他稱，并不能當面稱呼。

第三條。后宮在面對皇帝和太后的時候，一律自稱“奴才”，就算是皇后面對皇帝時也要自稱“奴才”。根本沒有小說劇情中的“本宮”“臣妾”之類的詞匯。

第四條。清太后自稱為“我”，沒有“哀家”。皇帝皇后對太后的稱呼為“額涅”“太后額涅”。

第五條。清朝親王的自稱一般為“我”，自稱“本王”一般是作為書面語使用。

第六條。沒有人敢在帝后面前稱其他高等皇族為“爺”。

有些小說里面，臣子和太監在皇帝面前稱四阿哥胤禛為“四爺”，八阿哥胤禩為“八爺”，這種情況是絕對沒有的，是皇帝的大忌，只有皇帝才是唯一的“爺”。

第七條。清代大臣的自稱。無論民人出身或旗人出身的文職大臣，均自稱“臣”。凡是武職，無論是旗人還是民人，也無論私事還是公事，一概自稱“奴才”。

小說里，漢人稱“臣”，滿人稱“奴才”，并不準確。

第八條。清朝大臣中能夠被稱為“大人”的，只有京官里的內大臣、都統、內閣學士、尚書、侍郎、正卿，外官里的督撫、學政、織造、司道、提督、總兵、副都統、城守尉。一些小京官，只有在本衙門內可以被屬下稱為“大人”。

小說劇情里，“大人”滿天飛，荒謬。

第九條。朕凡發兵必從“德勝門”出。朕凡收兵，必從“安定門”進。有些小說劇情胡言亂語，說收兵時從“德勝門”進，此乃大謬也。

第十條。清朝夜禁制度嚴苛，京城內起更后閉柵欄，王以下官民人等不許任意行走。除了有正經公事外，私事可以有婚事、喪事、生育、看病、祭祀、宴會等理由，但必須要經過詳細登記才可通行。

小說劇情里，夜間行事凡多，且沒有任何顧忌，完全不通。

第十一條。清朝的戶籍分好幾種，但并沒有商籍不允許科考之說。一般的商人都屬于民籍，可以科考，而商籍是專門給一些鹽商及其子弟設立的。因鹽商長期在外做生意，所以特許他們擁有一種特殊的戶籍，可以在非籍貫所在地進行科舉。

小說當中胡編亂造，說商籍不允許科考，簡直一竅不通。

第十二條。上馬石，只有親王、郡王、貝勒、固倫公主和碩公主府門前才能放置上馬石或上馬樁。貝子以下不得安設，不得濫行僭用。

小說中，凡滿族貴族皆有上馬石，繆也。

第十三條。朕一日所用兩膳，早膳在正午時分使用，相當于現在的午餐時間。晚膳時間則同現在的晚餐差不多。

大部分小說都說朕早起之后用早膳，簡直荒謬。

第十四條。后宮女子自從確立進宮以后，另行別府居住。母家親戚人等不許瞧看，居住。其父兄等及家人亦不許擅入二門。不允許后宮本家置辦妝奩，后妃所有妝奩都是由內務府派給。

即，后宮女子自從確認要進宮之后，即與本家沒有任何關系，不能攜帶任何東西進宮。至于后宮女子“省親”，更是聞所未聞。

小說中后宮女子與本家聯系頗多，完全不對。

第十五條。清代太醫院衙門品級不高，但人數眾多，管理亦是嚴苛，根本不可能出現太醫與后妃茍且之事。

太醫看病時候，所有脈象、用藥都要詳細記錄，經過太醫院領導審批才能執行。在配藥熬藥的時候，經常還要由太醫院的醫官和宮內藥房之太監互相監督，共同進行，以防出現問題。

小說里后妃收買太醫，甚至隱瞞孕事，陷害他人，純屬無稽之談。

第十六條。后宮隨時都有很多太監、宮女，想趴墻根偷聽什么的舉動，根本不可能出現。

第十七條。朕天天上朝，并不是穿著朝服。朝服主要用于兩種場合，一種是重大典禮，一種是重大祭祀，即使是朕一年當中穿朝服的次數，也只有十次左右。