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19【認知修改】雙修是修煉，交尾只是手段。

第二天何歡就到庚暢面前告狀去了，當然，他省去了設陣將二人折磨崩潰的事情。也省去了讓凌云和周木良去查那道人的事情，周木良肯幫忙還是因為凌云修了邪道，何歡承諾周木良只要他查到線索，就會告訴他解決辦法。

庚暢看著何歡眼睛亮晶晶地朝他邀功，終究沒告訴他自己其實已經查到了眉目。從善如流地摸了摸他的腦袋親了一下，果然何歡的眼睛更亮了。庚暢覺得如果此時是在海里，何歡的尾巴和魚鰭肯定擺得可歡快了，像陸地上的小狗狗一樣。

二人被夜襲的人類壞了興致，也就沒有繼續游玩歷練，甚至舍棄了那個幻化成馬車的空間法寶，直接騰云駕霧往西部密教去了。

密教全是歡喜佛明王明妃的信徒，何歡對他們的道義并不感興趣，他感興趣的是密教的雙修之法。跟世間各種冠以雙修之名，實則是采陰補陽、采陽補陰、吸取旁人修為的邪法不同，密教的雙修之法是再正統不過的修煉方法。

除了他們通常兩兩結對交合雙修，密教其他地方跟寺廟里的和尚尼姑也并無什么不同。或許是因為雙修的緣故，以至于明明密教中人都是正統修士，在人間的風評卻并不算好，信徒也稀少，整個凡間也只有西部密教一個成規模的教門。

庚暢二人很快就到了密教，先到歡喜佛的佛像前拜了拜，這才到方丈的禪房說明來意。而一路上庚暢雖然一副冷若冰霜的樣子，耳朵卻始終是紅的。只因在大殿拜歡喜佛的時候，他好奇地看了幾眼歡喜佛的佛像。

歡喜佛像的造型是交合狀，明王盤腿而坐，而明妃則雙腿張開，豐滿挺翹的臀坐在明王身上，四臂相擁，胸膛緊貼。他們昨夜還用了這種姿勢交尾，看到歡喜佛像庚暢頓時就想到了他們昨夜交尾的情形。

雙修之法是密教修煉法門，他們本不是歡喜佛的信徒，也不是密教的教眾，按理來說這修煉法門是不該外傳給他們的。可方丈卻十分爽快地給了他們，還給了他們一部佛經輔助修行。

他們沒有在密教多留，庚暢與方丈一起論道過后他們就離開了。

方才庚暢和方丈論道的時候，何歡一直在旁聽。他對這道義并不感興趣，卻也聽得認真，只是心思早就不知道歪到了哪里。密教行雙修之法是為了修行，而他是為了愛欲，目的不同，想法也就千差萬別了。

心思不純的何歡，出了密教就將他們半路拋棄的馬車又取了出來。美其名曰沒聽懂方丈的道法，想讓師父再教導一番，順便研究一下雙修之法。

庚暢耳朵紅紅的，臉上的神情卻是最端正不過，在廳堂正襟危坐給何歡講法，周身都帶著一種玄妙的神圣莊嚴。

但講著講著他就覺得自己的生殖腔又開始癢了，還時不時流出水來，而深處的子宮也跟著饑渴起來。

他已經傳訊問過華益長老，他很有可能是受藥物影響進入了假性產卵期。這期間表現同產卵期一樣，卻并不會真的產卵，只是子宮中的精液被吸收完之后會變得渴望再次被精液填滿。

雖然庚暢已經跟何歡交尾，但對這種事情他還是不能做到坦然面對，于是只好自己忍著。

畢竟前不久他跟何歡還是再正常不過的師徒關系，何歡作為弟子尊師重道，他作為師父為何歡傳道授業解惑。可如今，他卻要將自己喜愛的徒弟作為相公對待，與徒弟交尾，索取徒弟的精液度過這該死的假性產卵期。

“師父，陷入假性產卵期會怎樣？”何歡歪著頭一臉無辜地問庚暢，但事實上這根本不是什么正常的講道，而是何歡借著自己花粉的引導跟師父談論交尾的事情。

比如，陷入假性產卵期的師父會有怎樣有趣的反應？

不過他并不滿足于此，他還想借此機會修改師父的認知，讓他將交尾當作正常的修煉，這樣他就可以日日與師父交尾，師父的假性產卵期也可以安全度過。

而且他們本來就要一起雙修的嘛，所以他也不算騙師父。

他剛剛才得知師父進入了假性產卵期，而在此之前他完全沒有察覺到師父的異常。看來即便是他們已經交尾，但師父并不準備順理成章地跟他轉變關系，連談論交尾都像是論道一樣一本正經。

但他卻不能放下師父裝作無事發生。

何歡雖然被師父一本正經說騷話的樣子勾得心癢，但更多的還是不安——他們都交尾了，師父待他還是同普通師父無二樣。這樣他要何年何月才能跟師父像夫妻一樣琴瑟和鳴？而且現在又有宵小之輩搗亂，萬一他師父真的看上哪個小妖精，他豈不是要被趕走了？

“渴望與伴侶交尾”庚暢頓了一下，又接著說：

“生殖腔……生殖腔想要被精液灌滿，時時刻刻都想含著精液為產卵做準備……”

他本不該說出這等孟浪之語，但他徒弟剛剛跟他講，論道的時候不能有任何隱藏。他只得將想法都說了出來，只是說完又皺著眉偷看了徒弟一眼，見徒弟笑得十分燦爛反而有些莫名地羞澀。

總覺得自己似乎說了什么不該說的話，但思來想去也沒找到哪里不對。

“那師父為什么不順從本心同徒兒交尾呢？”何歡眨巴著眼睛望向自家師父，像是乖巧地等待師父解惑，實則是誘惑師父同他交尾。