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其實在明朝也有軍功爵位制度，除了斬首敵人頭顱的首功之外，還有諸如奇功、頭功、次功等等。

可自大明中期以后，因為濫報、冒報軍功到了肆無忌憚的程度，朝廷無奈之下也只得轉(zhuǎn)回之前并不怎么看重的“首功”。

首功相對于奇功、頭功、次功來講，最為簡單明了，且其作弊弄假的難度也最高，畢竟敵人的首級那可是真材實料，做不得半點假。

可如此一來，其弊端也逐漸完全凸顯了出來，首先，就體現(xiàn)在公平上。

兩軍對壘結(jié)陣而戰(zhàn)可不是地痞無賴的斗毆打群架，大軍與敵人激烈搏戰(zhàn)之際，對將士們的組織紀律性與協(xié)作配合極為看重。

要知道，敵人明明是全體官兵通力配合，一起流血流汗才殺死的，憑什么論功勞的時候就得讓得到敵人首級的獨享呢？

這種突出首功的記功方式，很容易讓將士們的注意力從殺敵轉(zhuǎn)移到割取首級上。

正所謂“仗打得好，不如首級搶得好”！

基于此，久而久之戰(zhàn)場上必然會出現(xiàn)許多出工不出力，眼睛只盯著敵人的腦袋，一旦有敵人被砍翻在地，立刻便一擁而上爭搶人頭首級以邀功，為此甚至不惜自相殘殺。

然而更嚴重的還不止于此，他們一旦開始爭搶敵人的首級，必會導致己方軍陣的混亂，從而使士兵們失去組織性。

大軍鏖戰(zhàn)之際一旦陣型混亂起來，基本就只有潰敗這一個結(jié)局，只有任人宰割的份了。

無論是曾經(jīng)橫行一時的倭寇，還是北虜韃子、東虜建奴，甚至是闖獻等流寇常常利用明軍的這個弱點，用死尸、落單小股士兵或者拋棄些金銀細軟等，來誘使明軍主動亂了自家軍陣后，再行反殺一舉擊敗明軍。

其次，便是這種以斬獲敵人“首級”來論軍功，還會誘發(fā)一種極端的惡行——“殺良冒功”！

因為敵人的首級就是軍功，至于這首級是怎么來的、是從哪里砍來的卻難以被真正有效的監(jiān)管到位。

所以就產(chǎn)生了一個很現(xiàn)實的問題，那就是敵人和平民百姓相比，誰的腦袋更容易獲取呢？

答案是極其殘酷的——自然平民百姓的反抗更為弱小——首級也更易于獲得。

正是因為首功制度的種種弊端，那些坐鎮(zhèn)守衛(wèi)一方的朝廷大將們，都悄悄將“首級論功”的制度進行了修改。

既不再單以首級論軍功！

雖然各位大將們向朝廷請功時候，還是以首級多寡為主來報功，但在戰(zhàn)場之上卻都嚴厲禁止麾下將士私自割取敵人的首級，敢犯者大概率會被格殺當場。

他們?nèi)绱俗龅闹饕康木褪菫榱思訌姂?zhàn)場紀律，以提高自己軍隊的組織性與戰(zhàn)陣的嚴密性，不給敵人創(chuàng)造突破己方軍陣的機會。

那么，他們的軍功又是怎么算的呢？

就是再次回到了“戰(zhàn)功制”上面，以小隊為單位根據(jù)各隊的實際戰(zhàn)斗表現(xiàn)，進行判定來分發(fā)斬獲的敵軍首級。

戰(zhàn)場之上表現(xiàn)不佳的，自己是不分給首級，甚至還是給予一些懲處，而那些表現(xiàn)優(yōu)異的則多分敵人首級，然后各小隊再以吃大鍋飯的方式平分首級封賞。

其實，張誠自打出鎮(zhèn)宣鎮(zhèn)北路地方后，就開始在自己的軍中如此執(zhí)行，每次臨戰(zhàn)斬獲的敵人首級，只是用力向上官和朝廷表功之用。

而在他的軍中則是按照各隊、局、司、部的戰(zhàn)場上的綜合表現(xiàn)，來核定各營各部每戰(zhàn)的功績。

張誠在戰(zhàn)前都會給各部下達明確的軍事任務，并非是像其他將領(lǐng)那樣只是籠統(tǒng)的下達軍令，所以宣府軍這邊也就能更好地考核各營各部的戰(zhàn)場表現(xiàn)，結(jié)合既定任務完成情況來核定功績。

而立功之后的獎賞，除了升職、賞銀、賞田地、賞宅院、免稅、免徭役等等之外，張誠還依著秦朝時的規(guī)矩，增加了一些如抵罪、贖罪的賞賜，以及記功折罪的規(guī)定。

升職、賞銀、賞田地等等都好說，抵罪便是可以用所獲軍功折抵自己所犯罪過；贖罪就是以自己獲得的軍功幫助自己父母、兄弟、姐妹等等贖罪免罰。

而記功折罪就顯得有些特別，其意就是將自己的軍功記入名冊，暫時不領(lǐng)封賞，以為今后折抵罪過時使用，比較類似于存錢在銀行的感覺。

這一系列的軍功改革，極大地激發(fā)了宣府軍將士想要獲取軍功的熱情，但光靠獎賞激勵終究難以維持長久。

在宣府軍中，與軍功賞相對應的便是處罰制度，張誠對于麾下的要求更是嚴苛，雖然平時不欠軍餉，且吃得也比別鎮(zhèn)兵馬為好，三日內(nèi)必有肉，但軍規(guī)軍紀也比別鎮(zhèn)更為嚴格。

正是在張誠一手大方封賞，一手大棒懲罰的制度之下，再加上裝備精良，操練有素，才使他所率領(lǐng)的宣府軍成為了大明第一強軍。

而今，他更發(fā)現(xiàn)自己治下的軍民百姓們，都以成為自己麾下一名戰(zhàn)士為榮，甚至哪一戶中有男丁在永寧伯麾下當兵，都是他們炫耀的資本。

不止民間對官兵的看法改變，由最初的鄙視轉(zhuǎn)換成了如今的仰望，就連宣府軍內(nèi)的那些英雄也被戰(zhàn)士們所崇拜，成為他們爭相仿效的對象，并暗暗發(fā)誓下一次自己也要拼力殺敵，爭一枚勛章回來。

…………

正是看到了勛章所起到的巨大作用，張誠才想起來后世的軍銜制度。

軍銜是軍人的一種榮譽，軍銜制是以軍官的職務、資歷、貢獻、才能等綜合因素作為評定標準，并依此來決定將官們的軍銜晉升。

同時，軍銜制度也能夠進一步理順軍官的編配關(guān)系，還能極大地增強將士們的責任心和榮譽感，更可以提高軍官的素質(zhì)，以加強對軍隊的指揮、管理、保障和協(xié)同等方面。

不過，對于此時的大明官將們來講，軍銜制度還是有一些超前了。

大明朝其實也是有散階與勛官制度，其與后世的軍銜制度略有相似之處，但卻又是完全不同的存在。

明朝的散階屬于榮譽稱號，指無固定職事的官員品階，授予官職時同時授予的虛銜，很像是后世的軍銜，一稱散官或階官，指獲有散階的官員。

而且大明的散階和勛官都是有文武之分，如文散階有四十三階，武散階有三十階，而文勛官也有十階，武勛官更是有十二階。