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如果說“懲誡營(yíng)”和“督戰(zhàn)隊(duì)”，就是張誠(chéng)給他麾下鎮(zhèn)撫官們準(zhǔn)備的大棒，卻也恰如其分，雖然現(xiàn)在只設(shè)了一處懲誡營(yíng)，但其設(shè)立后必然可以威懾全軍。

而督戰(zhàn)隊(duì)更是以各營(yíng)中的主力騎兵充任，雖然是在戰(zhàn)場(chǎng)上才臨時(shí)設(shè)立的非常規(guī)組織，但其不經(jīng)審判即可處決逃兵的權(quán)力，仍然使人望而卻步。

但張誠(chéng)卻認(rèn)為僅有這些手段，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在他的心中鎮(zhèn)撫官除了發(fā)揮震懾之責(zé)，更要善于撫慰各營(yíng)將士的內(nèi)心情感，使之在戰(zhàn)場(chǎng)上無所畏懼才是獲勝的關(guān)鍵。

雖然，現(xiàn)在各鎮(zhèn)撫官手里還掌控著“考功”之權(quán)，憑他們手中的一支筆，寫盡勇毅軍數(shù)萬將士之軍功，只要被他們記錄在案，封賞自然就不會(huì)遠(yuǎn)了。

所以，他們一面逼迫各營(yíng)將士沙場(chǎng)搏命，一面又如實(shí)記功錄功，為戰(zhàn)士們爭(zhēng)取功名與封賞，真的是叫全軍上下又恨又愛。

但永寧伯張誠(chéng)卻覺得，僅有這些還是不夠，他為了能夠提振勇毅軍上下的軍心士氣，使廣大將士們能夠?qū)⑿凝R聚在一處，擰成一股繩，上下同心，達(dá)到其利斷金之能。

他特別成立了一個(gè)新的部門——軍宣司！

軍宣司——顧名思義就是專司宣傳勇毅軍的一個(gè)部門，這其實(shí)是張誠(chéng)仿照后世的文工團(tuán)，而創(chuàng)設(shè)出來的一個(gè)四不像部門。

他之所以將其定名為“軍宣司”，而不是普普通通的宣傳處，其目的自然就在名字前面的一個(gè)“軍”字上。

張誠(chéng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小竅門，無論他創(chuàng)設(shè)什么樣的機(jī)構(gòu)或部門，只要在前面冠上一個(gè)“軍”字，便可以繞開地方上那些奸佞小人的誣告。

不論他們?cè)趺聪耄瑥堈\(chéng)只承認(rèn)這些部門都是勇毅軍打勝仗所必須，都是為了增強(qiáng)軍心士氣而創(chuàng)設(shè)。

至于骨子里自然又是另一番景象，他們大可以勇毅軍的名義在外行事，就算是插手地方衛(wèi)司事務(wù)也屬正常。

莫說在宣府鎮(zhèn)這等實(shí)土衛(wèi)所地方，就算是將來進(jìn)入河南，在那兵荒馬亂，朝廷早已喪盡威信之地，還不是同樣為所欲為？

即使將來在大同、山西地方上，做了一些出格之事又能如何？

試問一下，大明如今的這幫子軍頭將帥們的部下，又有哪一個(gè)不是兵疲橫行，莫說做了些出格子的事情，就是屠盡一城百姓來填補(bǔ)自己的軍功，又有哪一個(gè)不長(zhǎng)眼的敢捅破了天去！

其實(shí)，就算他們捅破了天又能如何，難道崇禎皇帝還真的敢于將他們擒殺了不成？

若真是那樣，稍有不慎，反倒又逼出一個(gè)屠戮天下的混世魔王來，如今闖、曹、獻(xiàn)等流寇就已近于無力剿除。

這要是再來幾股實(shí)力強(qiáng)大的流寇，大明江山怕是真的要易主啦！

…………

軍宣司，下設(shè)采收、編撰、宣傳各局。

采收，自然就是深入各營(yíng)將士之中，采集那些軍中優(yōu)秀人物和事跡，或是深入到各地軍戶百姓中，收集他們被迫害和奴役的歷史，以及如今的美好生活。

當(dāng)然，各地方的災(zāi)荒與瘟疫肆虐的慘狀，也在他們采收的范圍內(nèi)，甚至流寇是如何裹挾百姓，驅(qū)流民鏟城，以及建奴入寇時(shí)的劫掠和擄奪，世間的種種慘烈都是他們采收的目標(biāo)。

編撰，就是對(duì)采收組收集來的內(nèi)容，再進(jìn)行深入的藝術(shù)加工，使之不僅能讓普通人看得懂，還要讓他們能夠看透事件背后的真相，使之感同身受，才能生出同仇敵愾之心來。

他們不但要加工那些英勇將士，奮不顧身、拼死殺敵的英雄事跡，還要把宣鎮(zhèn)地方的安定祥和與外間的災(zāi)荒瘟疫戰(zhàn)亂給反襯出來，更要將流寇與建奴的惡和壞，也淋漓盡致地展現(xiàn)在大家面前。

按照張誠(chéng)的說法，編撰出來的內(nèi)容既要淺顯易懂，更要瑯瑯上口，要讓普通百姓們看得懂才行。

最后是宣傳局，其內(nèi)更細(xì)分為評(píng)書、話劇、曲藝等處，他們分別以不同的表演形式，將編撰局藝術(shù)加工出來的內(nèi)容，直接演繹給宣鎮(zhèn)的軍民百姓觀看。

在宣傳局內(nèi)甚至還出現(xiàn)了一個(gè)全新的表演形式——小品。

對(duì)，就是“小品”。

這一種表演形式在張誠(chéng)原本的那個(gè)時(shí)代里可是喜聞樂見，他如今要搞宣傳動(dòng)員，自然是不會(huì)放過這種極具煽動(dòng)性的表演。

雖然，張誠(chéng)并沒有什么表演的天分，但是這也不妨礙他想要將小品這種表演形式，搬上大明舞臺(tái)的決心。

就連這個(gè)時(shí)代參軍戲，也被張誠(chéng)進(jìn)行了必要的改良，使其與后世的相聲幾乎一模一樣，而盛行于江南一代的南戲，也被張誠(chéng)按照樣板戲的形勢(shì)，加以改良。

還有就是話劇，這個(gè)全新的表演形式，也被張誠(chéng)帶進(jìn)了他的軍宣部門中。

以張誠(chéng)的資質(zhì)和水平，他不可能充當(dāng)導(dǎo)演來直接指導(dǎo)各類節(jié)目的編排與演練，他只是將自己頭腦中那些全新的想法羅列出來，剩下的事情便再也無須他來操心，自有麾下各官來設(shè)法搞定。

按照永寧伯的說法，他軍宣處的節(jié)目可不是演給那些達(dá)官勛貴豪紳們看的，而是要演給勇毅軍廣大戰(zhàn)士們，以及張誠(chéng)所控制區(qū)域內(nèi)的平民百姓們看的。

他要的不是高貴和優(yōu)雅，而是共鳴！

但只要他麾下將士和治下軍戶百姓們，看過了這些表演后，能夠產(chǎn)生出共鳴，生出誓死守衛(wèi)自己美好家園的意志，生出誓死抵抗流寇和韃虜?shù)倪M(jìn)犯的信念，就算成功。

更深一個(gè)層次，便是要麾下將士和治下百姓，真心實(shí)意地?fù)泶饔缹幉畯堈\(chéng)，堅(jiān)定地相信永寧伯才是那個(gè)可以守護(hù)他們的救世主。

惟有如此，才能完成從精神層面控制軍隊(duì)和百姓的目的，也唯有如此，才能擁有一支既絕對(duì)忠誠(chéng)于自己，又能夠戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)軍勁旅。

…………

軍宣司，現(xiàn)在就劃歸在隨軍鎮(zhèn)撫司之下，由勇毅軍總鎮(zhèn)撫賀飚代管，其他五營(yíng)則只設(shè)“軍宣處”，也是都由各營(yíng)鎮(zhèn)撫官來兼管。

而在其他五營(yíng)之中設(shè)立的“軍宣處”這個(gè)部門，其只有表演宣傳的職能，內(nèi)設(shè)評(píng)書、說唱、曲藝、小品等科，分別承擔(dān)著各類表演項(xiàng)目。

只有在威遠(yuǎn)營(yíng)的軍宣司內(nèi)，才專設(shè)了“采收”、“編撰”兩個(gè)局，而軍宣司的宣傳局，也幾乎不承擔(dān)表演任務(wù)，他們更主要的職責(zé)是編排節(jié)目。

畢竟，編撰局內(nèi)通過采收回來的各類題材，撰寫出一份份書稿后，不能直接變成表演的節(jié)目，都是由宣傳局來進(jìn)行彩排，待節(jié)目成型后才在全軍各軍宣處進(jìn)行推廣表演。

可以說，軍宣處作為一個(gè)部門承擔(dān)的其實(shí)是政治宣傳功能，只不過在明面上還不能提出這個(gè)說法，因此暫時(shí)只能用鼓舞士氣來形容軍宣部門的作用。