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但孫奕現(xiàn)在還沒(méi)有收集到強(qiáng)壯腎經(jīng)的功法。

所以這個(gè)問(wèn)題，孫奕現(xiàn)在還解決不了。

可要是凝脈，現(xiàn)在卻是能夠做到的。

只要孫奕運(yùn)轉(zhuǎn)修改過(guò)的五圣纏勁功法，將五靈根的力量聚集在一起，煉精化炁就能做到了。

孫奕就這么坐在地上，八九月的天氣也不是很冷。

這么坐著也完全沒(méi)有問(wèn)題。

孫奕在識(shí)海當(dāng)中對(duì)功法又進(jìn)行了一遍梳理。

確定了所有的缺點(diǎn)都被改進(jìn)了之后。

孫奕便開(kāi)始按照功法運(yùn)轉(zhuǎn)靈力。

所謂五圣纏勁，就是要先找到金木水火土五靈氣。

五種靈氣各具特點(diǎn)，除了有人說(shuō)的顏色不同。

每種靈氣都有各自的性質(zhì)。

水曰潤(rùn)下，水靈氣天生沉穩(wěn)，處于萬(wàn)物五行之中，以沉穩(wěn)為本性，進(jìn)而又可以滋潤(rùn)萬(wàn)物。

火曰炎上，是溫暖和光明。

木。。。

這些五靈根各有不同性質(zhì)，想要把五行擰成一根繩，首先就是要認(rèn)識(shí)和感知到這些。

孫奕原身雖然已經(jīng)有了練氣四層的修為。

但不過(guò)是有了一個(gè)靜坐止息的底子。

以前他對(duì)這些靈氣感受的卻并不算充分。

所以孫奕現(xiàn)在不僅要凝脈，更要把原主原來(lái)的功法根底，全部夯實(shí)一遍。

沒(méi)有這些基礎(chǔ)，想要進(jìn)入練氣化炁，簡(jiǎn)直是癡心妄想。

從數(shù)息開(kāi)始，孫奕進(jìn)入物我兩忘之境。

進(jìn)而真的感覺(jué)到了周身跳動(dòng)的五種靈氣力量。

隨息之后，五種靈氣力量，隨著呼吸，進(jìn)入身體。

這種呼吸不僅有口鼻呼吸，進(jìn)而也有毛孔呼吸。

感覺(jué)周身都在呼吸。

三境止息之后，諸靈氣和靈根都進(jìn)入了靜止相對(duì)的狀態(tài)。

最后就是要進(jìn)入化炁的進(jìn)程了。

如果化炁成功，人的身體當(dāng)中就不在只要直白的氣息了，而多了一種自然的靈力，這種靈力，被稱(chēng)為炁。

如果沒(méi)有靈根，武道先天三級(jí)則會(huì)出現(xiàn)所謂的氣勁。

這也是兩者互通的地方。

只是靈氣帶給修士的，是可以后期凝成金丹。

而氣勁卻只能沉淀在筋脈當(dāng)中。

所以修士可以超脫生死。

而武道只能強(qiáng)身健體，最終無(wú)法掙脫生死。

這也是孫奕一下午弄明白的道理。

半柱香之后，孫奕停下功法。

嘆了口氣，果然這個(gè)資質(zhì)，想要一次就凝脈成功還是有點(diǎn)難。

五種靈力擰合的力度不夠，最后沒(méi)有跟五靈根相感召。

因此最后并沒(méi)有成為所謂的炁。

靈氣和靈根，這兩者大眼瞪小眼，看了半天，最后靈力消散了。

收拾好身心，孫奕并沒(méi)有放棄。

再次數(shù)息開(kāi)始。

隨息，止息，靜對(duì)。

這次，孫奕吸取了上次希求心的教訓(xùn)。所以壓根也不著急。

我管你們看沒(méi)看對(duì)眼。

不相互吸引，那就給我靜靜地坐著。

老子就把你們關(guān)在一起，讓你們大眼瞪小眼。

孫奕不知，這么做，正好契合了道家無(wú)為坐忘的功法。

忽然，就在一個(gè)奇異的瞬間。

體內(nèi)的靈根和靈氣終于產(chǎn)生了一絲契合。

炁。

誕生了！臉圓的狐貍的修仙：從心動(dòng)大律師開(kāi)始