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“唯才是舉、唯才是用”，心如明鏡一般。

“蘇公此言差矣！”納言楊達皺眉說道：“若是法度有誤，那也要在事先予以更改或廢黜，不能用時則有、不用則無，更不能事到關頭再刪刪改改。而甲乙兩榜乃是三省六部和九寺擬定、議事堂表決通過，同時也受到天下人的青睞與歡迎，可見它符合世人需求，更何況考試在即，朝廷怎能擅自改動天下皆知的政令？此時要是合二榜為一，士子們極可能像第一屆武舉那般集結、討要說法，事情鬧到那一步，朝廷的名望和顏面還要不要了？”蘇威聽得眉頭深鎖，語氣幽幽的說道：“納言未免有些危言聳聽了吧？”

“當年武舉武生的大集結、大暴\/動就是最好的例子，非是危言聳聽、杞人憂天。此等嚴重后果若發生，誰來承擔天下士子的怒火？”楊達冷笑一聲，拱手問道：“我想問一下，蘇公可愿承擔？”蘇威聞言默然：他可承受不了天下寒士的怒火。

他撇開楊達，徑自向楊廣行了一禮，說道：“老臣考慮不周，還望圣人恕罪。”

“罷了罷了！蘇公也是為國著想。”楊廣看了畢恭畢敬的蘇威一眼，心說你考慮得實在太周了，完全是把我楊廣也當成了傻子，心中如是想著，楊廣撤換蘇威之志也愈發強烈起來。

“謝圣人不罪之恩！”蘇威‘合二為一’的建議，是關中士族共同的心聲，而楊達的反駁固然讓他十分不滿，但是楊廣的‘肯定’卻是讓他心頭暗喜，感覺楊廣還是一如往常的信任和重用自己，隨即又說道：“圣人，此番‘國考’，主要是國子監負責，然而國子監祭酒至今還沒有任命，不知圣人可有合適人選？”楊廣聽到蘇威這么一問，就知道對方心中已有推薦的人選，直接便說道：“我心中確實有一個非常合適的人選。”蘇威愕然，不是應該問問我的適合人選是誰么？

楊廣見狀，眼中厭惡之色一閃而沒，接著又說道：“此人便是何妥。”楊廣心目中的國子監祭酒本來是經學大師劉炫，但是蘇威的嘴臉令他想到了蘇威克星何妥。

何妥才學雖不如劉炫、劉焯，可他也是大名鼎鼎的經學大師，三人共同特點就是清廉、正直、較真，尤其是做學問的時候，自始至終都抱著一種敬畏之心，每有所得，總是反復再三找古籍對照，直到精準無誤，才敢公諸于眾、請大家指正，然而他們那么認真，誰又指正得了？

他與蘇威恩怨、矛盾源于一次吹牛皮。開皇年間，時為納言的蘇威在一次制定教材的朝會之上對楊堅說

“先父常說只要通讀《孝經》一卷，就足以立身治國，用不著再學別的，所以我只讀《孝經》。”較真的何妥認為不妥，他反駁說：“孔圣子都說‘不學詩，無以言；不學禮，無以立；不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也。不知言，無以知人’。蘇公作為一代大儒，不可能說出這種話；而蘇威精通律法、算學、治國之術，可見他根本不只學一卷《孝經》，蘇威卻打著父親之名來欺騙圣人，既不忠誠、又不孝，更不可信。”蘇威顏面盡失，由此懷恨在心、處處搞何妥，最終把何妥搞到秘書省看管書籍去了。

后來，楊堅讓身在太常寺任職的蘇威之子蘇夔與秘書省官員商定鐘律，蘇夔提出了一堆觀點，而朝中官員不管對錯、一致贊同。

但是何妥當朝就挑出蘇夔一堆錯處。此后，兩人又在學術方面斗了很多次，次次都以蘇威丟臉盡失而告終，光明手段搞不過何妥，蘇威便來陰的，他編造罪名，意圖弄死何妥的兒子何蔚。

此舉得到蘇黨一致贊同。何妥知道兒子是被冤枉的，他一怒之下，當朝指陳得失、時政得失，接著語鋒一轉，說大隋朋黨嚴重、黨爭嚴重，蘇威為最。

其理由是蘇威和禮部尚書盧愷、吏部侍郎薛道衡、尚書右丞王統、吏部考功郎李同和等人結黨營私，尤其是王李二人如同蘇威的兒子一般。

同時，他還告發蘇威幾項大罪，尤其是以不正當手段為堂弟蘇徹、蘇肅謀官，簡直把天下當成了蘇家天下！

當奉命調查的楊秀和虞慶則把各種證據擺在楊堅面前，楊堅勃然大怒，下令免去蘇威一切官職，盧愷和薛道衡等人也被免官除名，同時還有一百多人受到牽連。

蘇威害人不成，反而被何妥反殺，強大的蘇黨被一網打盡不說，還連累了一大堆人。

然而楊堅覺得何妥這種較真的脾性，混不了朝堂，要是去當地方官，定能造福百姓，于是任命他為一個州的刺史，讓他遠離是非風暴中心。

可是何妥卻說自己之才在治學、在工技、在音律，根本就不是治國治民的料子，若是當地方官，恐怕誤國誤民，于是他就不去了，繼續在秘書省做學問。

后來楊集被迫為官，楊堅干脆把同樣脾性、同病相憐的何妥和劉炫、劉焯一股腦打發去了涼州。

三個脾性一模一樣的人，從事自己熟悉又喜歡的職司，不但做得有聲有色，還令他們的聲望天下皆知。

眾臣都知道何妥與蘇威恩怨，而楊秀更是親手把蘇威黨搞死查桉者之一，大家一聽楊廣的話，個個都面露古怪之色。

而當事人蘇威，雖然早已煉成了泰山崩于前而不變的心境，但是此時一張老臉都扭曲，心頭更涌起了一陣陣寒氣。

他不是怕何妥，而是他看出楊廣此時任命何妥背后的深意是對自己忍無可忍、厭惡至極。

長孫熾有些憐憫的看了臉色慘白的蘇威一眼，暗自嘆息了一聲，他早就說過左右逢源、風吹兩邊倒、沒有擔當的風格不適合本朝；在本朝做官，不要太過滑油、功利心不要太重，尤其是不要算計所謂的‘功高震主’的楊集。

可是蘇威始終以為大隋少不了他這個開國元勛，繼續我行我素、倚老賣老，不斷挑戰皇帝的底限，一步步敗壞了自己有皇帝心中的形象和好感。

這下子好了吧？滿意了吧？皇帝現在都以何妥來暗示了，你蘇威還能走多遠、還能得到皇帝的信重？

想了想，長孫熾向楊廣拱手一禮，說道：“圣人，何妥不是在涼州出任工曹嗎？”

“無妨！”楊廣說道：“涼州建設的圖紙早已設計好，其副手只要按圖辦事即可，根本用不著何妥親力親為。一紙調令，即可上任。”————————【注：據史料記載，大業中前期的洛陽、大興的確沒有宵禁。

唐朝的宵禁卻是相當嚴厲，但夜市和小商販卻因為無處落腳的商旅應運而生，《長安志》就說

“一街福湊，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕，京中諸化莫之與比”。然而上層不容許這種事情存在，于是下令

“京夜市，宜令禁斷。”此禁令出現的，無疑便是古代cg了，不過唐朝cg很有人性和人情味，他們不會打砸、搶商販的攤子，基本上都是視而不見，所以史載

“‘長安坊中有夜欄街鋪設祠樂者遲明未已’。”東西二京在隋朝巔峰時期，常住人口各有六十萬人左右；隋末戰亂和武德帝人口最少，太宗和高宗屬于恢復期。

洛陽人口在武則天時期，破百萬；長安在唐玄宗開元年間，破百萬。】