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“吳山神！這......”翟鶴瞬間慌了神。

“小人一時(shí)失語，觸怒了吳山神，該打！”

他在眾目睽睽之下，當(dāng)著所有人的面，瘋狂扇自己嘴巴子。

凡是山上宗門，要想開宗立派，必須要依附于山水靈氣濃郁的山頭水府。

這就需要有山神或是水神幫忙凝聚山水氣運(yùn)，這些山神水神，或是生前有功于社稷的將軍、有功之臣，讀書人，死后被帝皇敕封做一處地界神靈，筑金身，享百姓香火，同時(shí)也能幫助家國社稷穩(wěn)住帝王氣數(shù)。

當(dāng)然，即便沒有帝皇親自敕封，在民間也自發(fā)形成了一些不被官方正統(tǒng)所承認(rèn)的淫祠野祀，其中神靈多數(shù)是一些精怪修煉成型，在修煉途中某些偶然的舉動(dòng)，廣收香火信眾。

例如民間專門保佑信眾求得偏財(cái)?shù)奈逋ㄉ瘢褪怯晌宸N不同的動(dòng)物修煉而成，久而久之，香火鼎盛，竟不輸正統(tǒng)山神水神寺廟。

山上人普遍認(rèn)為，山神地位普遍要蓋過水神。

九州廣袤無垠，各地社稷不同，習(xí)俗不同，可一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，早已深入人心--帝王不可修煉。

原因也非常的簡單，帝皇作為天子，天生就是九五至尊，享有一國最至高無上的權(quán)利。抖抖手，可以讓一國哀鴻遍野；咳嗽一聲，可以讓千家萬戶人頭點(diǎn)地。

無論年輕時(shí)多么勵(lì)精圖治，始終脫離不了他是一個(gè)人的欲望。晚年因?qū)λ劳龅目謶郑瑢で箝L生，昏庸無道，是帝王的通病。若是一個(gè)無道暴君獲得了漫長的壽命，那對(duì)黎民百姓將是無邊無際的浩劫。

但天地大道規(guī)矩早已形成，若是有君王不管不顧企圖僭越，煉氣修道，無一例外都會(huì)被天道反噬暴斃身死。因此有不少帝王在不同的方向不斷嘗試，派方士去海外求仙藥、立仙家教派為國教等。

傳聞人皇早年征戰(zhàn)九州，擊退魔界，后在泰山乘應(yīng)龍升天而去，位列仙班。因此在這之后，無數(shù)帝王君主效仿此舉，都幻想著能像人皇一樣，有天能長生久視。

山是距離天最近的地方，作為人間溝通天界的渠道。君王繼位之后，封禪泰山以證明其正統(tǒng)繼位，是重中之重的大事。

山神的地位自然也是不言而喻。

相比之下，水神門類之多，有河伯、河婆，并不像山神一般中正。投湖而死的讀書人、水中蛟龍、河蝦、魚、蚌精怪，都可任職水神。

為此有不少魚蝦精怪，不惜散盡家財(cái)，賄賂某些路子不那么正的道士，央求其疏通關(guān)系，在水府內(nèi)謀求差事。

翟鶴汗如雨下，連嘴唇邊上那一撮有些邪氣的胡子，都被浸濕。

他顧不得顏面，在自家弟子面前，撲倒在地上，抱著吳騅大腿，一把鼻涕一把淚的央求道：“吳山神，老奴嘴欠，您大人不記小人過.....”

一座山的山神尚且地位尊貴顯赫，更何況是能夠一聲令下統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)縹緲州山神的五岳正神。

山水靈氣是宗門山頭的傍身之本，沒了山水靈氣，開除宗門供奉事小，就擔(dān)心醉月山宗主一怒之下，派出宗門各個(gè)供奉，不死不休，將其誅殺。

最為麻煩的是得罪了吳騅這位大神，整個(gè)縹緲州將不會(huì)再有他的立足之地，各宗門、譜牒仙師說不定還會(huì)為了討好吳騅，借花獻(xiàn)佛，來取自己的人頭。

吳騅被人抱著大腿，嘴角有些抽搐，但仍是無動(dòng)于衷，放在他還是土地那會(huì)的脾氣，說不定一刀就砍下去了。

翟鶴忽然想到夏澤與吳騅關(guān)系密切，轉(zhuǎn)頭就又要一把鼻涕一把淚撲到夏澤跟前，一把抓住他的大腿。

看著這滿臉的鼻涕，夏澤暗自握緊了拳頭，發(fā)誓只要他敢撲上來，這落下的一拳斷然不會(huì)太輕......

好在吳騅相當(dāng)有眼力見，一揮袖，野狗撲食姿態(tài)的翟鶴無影無蹤，夏澤默默向著吳騅豎了個(gè)大拇指。

自家長老犯下了無法彌補(bǔ)的重罪，又不知被吳騅送去何處，所有的醉月山弟子一時(shí)間不知如何是好，最后一合計(jì)，此等大事須盡快匯報(bào)宗主，當(dāng)即動(dòng)身準(zhǔn)備離開。

吳騅倒是相當(dāng)爽快，只要是愿意當(dāng)即離開的宗門，他都可以用山神縮地法送上一程。陸陸續(xù)續(xù)有人離開，這場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)損失慘重，再往馬哭墳方向前進(jìn)，不知道還會(huì)遇上什么麻煩，權(quán)衡之下，走為上計(jì)。

李猷、符契好在受傷不重，在一旁休養(yǎng)生息。

“主公，待會(huì)老奴陪你們走上一段，有些要事需要向您匯報(bào)”吳騅和夏澤、木桃不緊不慢向著那兩塊冰山走去。

夏澤顯然對(duì)主公這個(gè)稱呼有些不感冒：“別叫我主公，怪別扭的，叫我夏澤就行。”