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第十三章活著

魏忠賢聽(tīng)王穿滿口答應(yīng)，臉上的笑容卻消失不見(jiàn)，反而顯得憂慮重重。

“王穿，你雖然來(lái)自四百年后，本公也相信于你，既然你自認(rèn)是來(lái)自四百年后之人，那你來(lái)說(shuō)說(shuō)本公是一個(gè)什么樣的人呢？

后世之人對(duì)于本公應(yīng)該不會(huì)有什么好的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在閑著無(wú)事，你也給本公說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，權(quán)且解乏。

有什么就說(shuō)什么，你也不必在意，本宮既然能成為天啟帝的寵幸非是固執(zhí)己見(jiàn)不聽(tīng)人言的。“

魏忠賢雖然是太監(jiān)，可畢竟也是人，而且是受大中華傳統(tǒng)教誨的人，所以對(duì)于人死后的評(píng)價(jià)也是非常重視。

跟大部分大天朝人一樣，不一定會(huì)在意在世的時(shí)候別人所說(shuō)，但一定會(huì)在意后世人的評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)也是普通人所努力的方向，死后留個(gè)好名聲。

活時(shí)不求對(duì)錯(cuò)，死后必不敢有負(fù)祖宗有負(fù)天地，求得好死，死后留名是普通人活著的意義。

“應(yīng)該怎么說(shuō)呢，小子以為所有能讀到的歷史都只會(huì)歌功頌得，這也是常情，想來(lái)公公也非是不懂歷史之人，當(dāng)知道流傳千古與受世人唾棄并非真的如此，公公不必在意。

小子所在之世，對(duì)于公公應(yīng)該是褒貶不一，但后世之人所知也是成者所著，對(duì)于過(guò)去的歷史誰(shuí)也不敢真的肯定。”

王穿此時(shí)也算是有些矛盾，但他也真的無(wú)法敢肯定所讀的歷史就是真的，畢竟歷史只會(huì)記載成功而正統(tǒng)的形像，不一定就會(huì)是真的史實(shí)。

并且此時(shí)王穿所見(jiàn)到的魏忠賢，除了十分狡猾，連續(xù)讓他受了幾次驚外，其實(shí)看起來(lái)還只是一個(gè)人，而且是一定不完整的人。

而這一點(diǎn)不完整，也非是任何男人愿意做的事，光憑這一點(diǎn)犧牲，王穿更不敢隨意評(píng)價(jià)原本認(rèn)識(shí)中無(wú)惡不作，禍國(guó)殃民的一個(gè)典型的閹黨宦臣。

更何況，此時(shí)王穿的小命隨時(shí)在魏忠賢的手中，縱然再有正義之人，也得先保命而已，畢竟不關(guān)乎民族大義，只是十分普通的權(quán)力之爭(zhēng)，說(shuō)點(diǎn)違心之話也無(wú)妨。

“你說(shuō)的很好，這本公早就想過(guò)，像我這樣的閹人，沒(méi)有人會(huì)真正了解，更不會(huì)懂得做為一個(gè)太監(jiān)的無(wú)奈。

太監(jiān)能做的其實(shí)非常有限，能入皇宮服侍的少之又少，像本公一樣的更是自古少有。

許多人會(huì)說(shuō)本公大字不識(shí)，不學(xué)無(wú)術(shù)，可縱然如此，那么本公又如超越一眾自負(fù)學(xué)富五車的書(shū)生成就此時(shí)的權(quán)勢(shì)呢？

若說(shuō)有人有意貶低本公，那么其實(shí)說(shuō)得明白一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄兌始当竟?

本公一直恥笑于那些自負(fù)本事通天的讀書(shū)人，因?yàn)樗麄冏载?fù)本事了得卻拿本公毫無(wú)辦法，既無(wú)治世之能，甚至連討好皇上的本事都沒(méi)有，何來(lái)自負(fù)之能呢？

他們大部分人其實(shí)也只是普通人而已，他們都有對(duì)于名利的追求與奢望，但在這一方面本公自然不會(huì)讓無(wú)能之人得逞，所以這些人只能用一些比本公還卑鄙的手段來(lái)為一己之私謀利，卻又喜歡用美名來(lái)為他們的小人之心辯解，讓人覺(jué)得他們是真的為國(guó)為民。

當(dāng)然本公也不否認(rèn)一些讀書(shū)人確實(shí)是心存為國(guó)為民之心，而本公也一直試圖保護(hù)這些人，可這些人除了讀書(shū)之外，在朝堂之上似乎沒(méi)有半分自保之力，實(shí)在可嘆。

而本公自己知道自己是一個(gè)閹人，所以除了當(dāng)今皇上之外，本公不會(huì)為任何人著想。

若不能保皇權(quán)順當(dāng)，憑那些養(yǎng)尊處優(yōu)的士大夫，除了為自己的一畝三分地之外，又怎么會(huì)真的為國(guó)為民呢？

這些人說(shuō)起來(lái)才是真的誤國(guó)誤民呀。

上戰(zhàn)場(chǎng)即不能殺敵衛(wèi)國(guó)，治國(guó)不能為民謀略，若是有外敵入侵，最先投降的還是這些人。

他們一心只想著追求和保有權(quán)勢(shì)與榮耀，從來(lái)不會(huì)考慮其它民生與民怨，因?yàn)樗麄儽揪筒皇秦毧嘀耍秩绾味妹裆畩Z，民怨之憤。

這些一輩子所求的只是自己所茍且的所謂宏大理想?yún)s要把民生疾苦作為自己的奮斗理由，而且總喜歡把自己比作堯舜之能。

可笑呀，可笑。

國(guó)之根本在于民而不在于權(quán)，這是本公都知道的事，難道說(shuō)東林堂那些文人致士會(huì)不知道嗎。

非也，他們不是不知道，是他們所謀其實(shí)只是一人之仕圖而已。”

魏忠賢的話再次讓王穿無(wú)話可說(shuō)，他知道歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的，歷史上失敗都是叛逆，這是必然的，而且大中華是儒家傳承，講求正統(tǒng)，若說(shuō)你身份低微，在正統(tǒng)的想法里，只要能成就一番事業(yè)，那就必然是異端，此不可否認(rèn)。

更何況于太監(jiān)，太監(jiān)一直只能是奴仆的身份，又怎么能位居高位，這本就有違正統(tǒng)之理。

就連大唐之時(shí)的武則天，雖然治國(guó)之能不比男兒差，也成就一番大業(yè)，可在世人眼中依然是竊國(guó)之賊。

而對(duì)于此時(shí)與王穿說(shuō)話的一個(gè)受世人唾罵的閹黨魏忠賢就更不必說(shuō)了。

沒(méi)有人會(huì)想他得此高位所受的辛酸從來(lái)不比任何正常讀書(shū)人所受少，而歷史只會(huì)同情那些讀書(shū)人所受的辛酸恥辱，卻從來(lái)不會(huì)考慮一個(gè)太監(jiān)的想法。

讀書(shū)人有治國(guó)救民之心，而太監(jiān)似乎天生注定就是陰謀的小人，但有誰(shuí)想過(guò)，太監(jiān)若有機(jī)會(huì)讀書(shū)，又怎么會(huì)當(dāng)太監(jiān)呢，這一點(diǎn)讀書(shū)人有沒(méi)有想過(guò)呢？

“公公所說(shuō)不錯(cuò)，歷史本就是人創(chuàng)造的，應(yīng)該沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)之分，公公以皇權(quán)為重，這也非是錯(cuò)事。

公公年少之時(shí)若有讀書(shū)人的機(jī)會(huì)，可以寒窗十年苦讀，也會(huì)有一日高中之時(shí)，可公公之所以選擇當(dāng)公公，自然是逼不得己，連讀書(shū)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，甚至只是求生存而已。

后世之人不解公公之意，是后世人的偏見(jiàn)，我知道公公現(xiàn)在當(dāng)然是為了當(dāng)今皇上了，而皇上以天下為己任才能為天下之主，由此可見(jiàn)公公所謀所慮自然也是為了天下。

公公放心，我不會(huì)誤解公公的。”

王穿此時(shí)自然不能真的實(shí)話說(shuō)實(shí)，對(duì)于像魏忠賢這樣的人，受慣了傳統(tǒng)教育之人，誰(shuí)都恨之入骨，就算此時(shí)對(duì)魏忠賢稍有改觀的王穿也是一樣的，心里不僅有恨，而且而十分鄙視。

可現(xiàn)在雖然心里有鄙視，卻也不敢，畢竟魏忠賢所表現(xiàn)出的能力，已然比他見(jiàn)過(guò)的認(rèn)識(shí)的大部分領(lǐng)導(dǎo)能力更強(qiáng)。