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只見楊伯橋見此滿意的點(diǎn)頭，說道：“我楊氏一族分為嫡系、支系、旁系、外系，嫡系子弟以金書記載，支系子弟以楊氏族譜錄名，

“伯、明、成、懷，弘、盛、興、承”，今日定下八字輩，嫡系子弟按此字輩排行，支系子弟或是資質(zhì)出眾或是立下大功或有人突破武人境，可按功勞大小授予字輩。”

一眾族人紛紛應(yīng)是，楊氏家族首次規(guī)模還算啟大的祭祖儀式就此完成，雖然由于條件所限略顯寒酸，可是達(dá)到的效果卻是無與倫比的。

不僅凝聚了整個(gè)楊氏族人，更是激發(fā)了一眾族人的進(jìn)取之心，最重要的是楊伯橋一脈的嫡系地位大大加強(qiáng)。

“家國大事，在祀與戎。”古人誠不欺我，在楊弘遠(yuǎn)的一套組合拳下，整個(gè)楊氏族人總算凝聚了起來。

楊弘遠(yuǎn)其實(shí)心內(nèi)對嫡系、支系這些并不是很在意，只是為了保證自己一家在整個(gè)楊氏宗族的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，避免一些不必要的內(nèi)耗及動(dòng)蕩。

后世中自己孫兒楊君山在發(fā)展家族過程中就有嚴(yán)重的內(nèi)憂，整個(gè)楊家嫡系說是有四房，其實(shí)只有楊君山一家罷了。

而在楊田剛過世之后，此問題更是明顯，全靠楊君山一人支撐。

而楊君山自然不能一直呆在家族當(dāng)吉祥物，所以一旦遇險(xiǎn)整個(gè)楊氏家族人心惶惶。

楊君昊、楊君琪身份尷尬不說，再加上有些人的挑撥，不怪心里生出想法。

顏沁曦不便插手，楊君平修為不足，以致楊君山一旦遇險(xiǎn)整個(gè)楊氏家族就岌岌可危。

這也幸虧楊君山乃是天命豬腳，回回化險(xiǎn)為夷，這才勉力維持整個(gè)楊氏家族，說來也是家族發(fā)展太快，一眾族人修為尤其是嫡系修為提升過慢，楊君山一旦出事自然內(nèi)外覬覦，才致使家族多次被人圍攻、族內(nèi)不穩(wěn)。

楊弘遠(yuǎn)即知此事，自然要夯實(shí)根基，不論是先助爺爺楊成照進(jìn)階武人境、還是給自己一系上謚號、廟號，對后輩子弟字輩限制，都是為此。

一來親疏有別，在這修煉界自然優(yōu)先相助自己的親人，不說修為的提升只有延壽一條就足夠了，二來也只有如此自己方可借助整個(gè)楊氏宗族的力量更好的發(fā)展楊家。

而此時(shí)祭祖結(jié)束，眾人并未離去，而是由楊伯橋領(lǐng)著向著祖堂前而去，只見正中一有壇墻合圍、三層遞減的圓頂組成的建筑，眾人見得頂端懸掛一豎匾，上書天地壇。

跨過層層白石階梯，依舊是楊伯橋領(lǐng)著嫡系及支系核心族人進(jìn)入，只見正中一方青巖石碑佇立，上書天地二字，一更加精巧更加華美的鎏金鏤空香爐擺放，香案上則是靈谷、靈稻、靈魚，不見半點(diǎn)凡物。臨軒逸云的楊氏崛起之啃孫成仙