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在蓮花寶藏之中，那一滴魔帝之血，卻是機緣巧合。竟與地心巖漿產(chǎn)生奇妙變化，衍生出諸多靈草靈石，這也是天地造物之神奇。這種神妙的機緣，恐怕這八百里黑云山難有第二處了。

布置好聚靈陣后，祁繼便盤坐于陣中，頓時便感覺到陣陣熱流從火行石精中傳出來。這股熾熱的氣流，正是火行靈氣，其濃郁程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小院內(nèi)的天地靈氣。

祁繼取了十株火涌金蓮，還有百粒晨露丹，擺在了身前。祁繼拿過一株火涌金蓮，直接吞入腹中。

火涌金蓮爆裂的藥力瞬間炸開，祁繼卻不為所動，冷靜地?zé)捇鹩拷鹕彽乃幜?。不過這次卻沒有將火涌金蓮的藥力化為神魔之力，而是以真力引導(dǎo)藥力，在經(jīng)脈之中不斷循環(huán)，煉化成了真氣。最后再將真氣導(dǎo)入丹田，透過凝華鏡，轉(zhuǎn)化為真力。

原本凝華鏡轉(zhuǎn)化的真力，不過一個方圓不過三尺的小水洼?？墒窃诨鹦徐`氣，火涌金蓮藥力的不斷補充下，這一灘小水洼開始不斷地變大。

從三尺大小，兩指多深的水洼，逐漸變成五尺大小，一拳多深的真力水洼。同時，還有真力流轉(zhuǎn)于經(jīng)脈之中，不斷地引導(dǎo)著靈氣藥力。

與此同時，祁繼的呼吸開始變得緩慢，氣息若有若無，宛若石胎泥塑。而這種狀態(tài)則是凡人八重的龜息之境，再進一步便可進入凡人九重，胎息之境。不過凡人九重的胎息之境，卻不是真正的胎息之境，可以說是偽胎息。

胎息是指胎兒在母體中，不用口鼻呼吸，只依靠母體提供的能量，不斷地生長孕育。胎兒在母體之中，不受后天環(huán)境污染。一點先天之靈雖然渾渾噩噩，但卻無比純潔，最接近天地自然。

而這種先天之靈的純潔狀態(tài)，就是修士所追求的先天境界。保持著自身先天之靈的純潔，無比接近天地自然，體悟天地大道。這種境界便是先天境界的胎息之境，被稱為先天胎息。

而凡人九重的胎息之境，則是模仿這種狀態(tài)。以真氣帶動氣息，保持自身一口氣息不散，在體內(nèi)不斷循環(huán)，模仿胎息的狀態(tài)。這種模仿先天胎息的胎息之境，則被稱之為后天胎息。

凡人九重便是達(dá)到后天胎息之境，在模仿胎息的過程中，找尋到那一點先天靈光。返璞歸真，與純潔的先天之靈結(jié)合，便可進入先天境界。

不過這一點先天靈光，到底是什么，是如何得到的。卻是莫衷一是，沒有統(tǒng)一的方法。畢竟每個人都是不同的，尋找先天靈光的辦法也不盡相同。

有的人可能看見花朵綻放，便找到了那一點先天靈光，晉升先天境界。而有的人則可能是至親離世，悲痛之中，便找到了一點先天靈光。也有人在面臨生死絕殺之間，為了那一線生機，而突然頓悟，找到了先天靈光。

總之是各有緣法，各不相同。別人的方法，未必適合祁繼。在這方面，羅森和火云宗主就算想幫忙，也是有心無力，全憑祁繼的機緣了。

隨著丹藥靈氣的消耗，祁繼體內(nèi)的真力越來越多。原本只是水洼一般的真力，現(xiàn)在卻如江河一般。蓬勃浩大的真力洪流，在經(jīng)脈中滾滾奔騰，如萬馬奔騰一般。單以真力的多寡而論，祁繼體內(nèi)的真力絕對不輸于先天二重。不過祁繼體內(nèi)的真力不是自己練出來的，而是通過凝華鏡的轉(zhuǎn)化。所以祁繼體內(nèi)的真力只是一潭死水，只有在祁繼刻意操控下，才能運轉(zhuǎn)起來。

雖然境界不如先天境界，但是祁繼御使真力，卻要比一般的凡人境界強了不止百倍。

隨著祁繼體內(nèi)真力運轉(zhuǎn)的越來越快，祁繼的呼吸則變得越來越微弱，幾乎是停止了呼吸。

突然間，祁繼猛地深吸了一口氣。隨后控制著真力，引導(dǎo)著這口氣息，在體內(nèi)不斷循環(huán)起來。

整整十天的時間，祁繼不再呼吸，真的如雕塑一般。一動不動，沒有絲毫的氣息流動。不過祁繼臉上卻沒有絲毫的憋悶不適，依舊是面色紅潤，恬靜安適。

直到十天之后，祁繼長嘯一聲，突出了一口濁氣。體內(nèi)真力奔流不止，口鼻氣息幾近于無。

后天胎息，凡人九重，已成。