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當(dāng)烏羅跟隨大部隊(duì)回到山洞后才發(fā)現(xiàn)，清早還捆在山洞里活蹦亂跳的小動(dòng)物各個(gè)死相凄慘地躺在空地上，看起去仿佛死后還被鞭尸了無(wú)數(shù)次，也可能是生前遭受原始十大酷刑，因此傷痕累累，毛皮更是被破壞得沒(méi)辦法完整剝下來(lái)。

烏羅頓感毛骨悚然，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到部落里居然還有如此心狠手辣之徒，不由再次將自己的身家性命提到了首位，反復(fù)思索自己有沒(méi)有跟部落里的好漢們結(jié)仇。

答案是喜人的，沒(méi)有。

罐子跟碗碟多了的好處有許多，他們不必到冷冰冰的蓄水池旁吃飯，而是可以拿罐子裝水來(lái)清理食物跟烹飪食物。然而不是每個(gè)原始人的智商都如同首領(lǐng)那么高，剛剛打開烹飪這一大門的女人們暫時(shí)不打算舉一反三，她們十分老實(shí)地將所有罐子都裝進(jìn)了水跟肉，又多點(diǎn)了兩個(gè)火堆準(zhǔn)備開燒。

因?yàn)闉趿_白天的演示，她們只知道罐子可以拿來(lái)煮東西，完全不發(fā)散思維考慮這些罐子還能充當(dāng)裝水的器皿。

盡管烏羅不得不再度啟發(fā)這些原始人智慧的電燈泡，可是他同樣發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的教學(xué)機(jī)會(huì)。

器皿需要分類，水桶、蒸鍋、罐子等等，這些詞匯發(fā)明出來(lái)是為了讓它們各司其職，烏羅通過(guò)語(yǔ)言固化，讓這些人心里便懵懵懂懂有了概念。

許多人還是剛開始意識(shí)到“陶”是指眼前的事物，并不明白為什么還要分成罐子跟碗碟，因此他們學(xué)起來(lái)非常艱澀，分不清什么時(shí)候該叫陶器，什么時(shí)候又叫罐子跟碗，至于水桶與蒸鍋之類的，就更迷糊了。

這并不是幾句話能解釋的問(wèn)題，烏羅自己對(duì)幼兒教育都沒(méi)有什么底氣，準(zhǔn)備著有空回商場(chǎng)里去看看有沒(méi)有賣相關(guān)的教育資料。他隨隨便便地教，眾人倒是十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)，硬是靠著死記硬背將烏羅說(shuō)的詞匯記了下來(lái)，至于用得對(duì)不對(duì)，那就是另外一回事了。

就在簡(jiǎn)單而熱火朝天的飯前語(yǔ)言課程告一段落后，晚飯成功出鍋。

仍是中規(guī)中矩地?zé)鯗迦猓翢o(wú)半點(diǎn)新意。

這次吃飯就快了起來(lái)，畢竟器具足夠多，眾人眉開眼笑地捧著碗，而參與了燒陶的幾個(gè)人則在手舞足蹈地形容整個(gè)燒陶的過(guò)程。

雖然聽不懂，但是不妨礙這些原始人“哇”，這就像嗑c的追星女孩看見哥哥們使眼色，哪怕看不明白到底是什么意思，可是并不妨礙她們四舍五入成眉目傳情，然后引起“惹”聲一片。

根據(jù)非專業(yè)人類學(xué)研究專家烏羅觀察，他們單純就只是湊熱鬧喊喊而已，你興高采烈地拿個(gè)板磚出來(lái)也是一樣的效果。

小酷哥捧著碗跟那個(gè)采花的小姑娘聊天，還摸了把嫩芽遞給她吃。

這玩意苦甜苦甜的，擱在后世這么追妹子保準(zhǔn)當(dāng)場(chǎng)暴斃，可無(wú)奈這里是萬(wàn)年前的原始社會(huì)，小姑娘好哄得很，她一邊吃一邊笑，笑得都快找不著眼睛了，兩排并不太整齊的牙齒露出來(lái)，看上去有點(diǎn)滑稽又可愛(ài)。

烏羅看著眼前這群可愛(ài)的孩子跟“做作”的大人們，心里有點(diǎn)犯愁。