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眾人見著樹叢里的烏羅，紛紛都興奮地站起來打招呼，燒陶的過程用不著加柴，只需要到一定的時間蓋上枯草堆就可以了，他們只是在近乎迷戀地享受這個創造的過程，手斧是一種創造，石矛是一種創造，而陶器這種創造又有不同。

石頭與木頭是有天然的形狀，人們再去改造時并沒有太大的差異，可是陶器卻是人徒手造出的模樣。

泥土本身是沒有形狀的。

烏羅看著他們由衷歡喜的模樣，忽然想到說不準女媧用泥巴造人的傳說，也就是因為泥土可以塑造成不同的模樣。

而且泥巴根本不會壞，如果做壞了，大不了就是推倒重捏。

烏羅走過去跟他們一起看著火，看他們還在石頭塊上玩泥巴，覺得實在有些可愛，正巧他在超市里翻了翻有關陶藝的書，里頭介紹到原始的慢輪，不由得心里一動。

現代的許多書籍所教導的知識都是建立在現代化的基礎上，唯獨陶藝相關的書偶爾會提及原始時期的知識，畢竟陶器本身就是人類文明史發展的一個重要標志，是真真正正意義上無版權的獨立創造物。

幾乎每個原始部落都會慢慢發展到這一步。

快**部分的介紹都已經接近現代，皆需要電動，并不適合部落現在使用。不過還有一種慢輪接近失傳，烏羅在書上掃了幾眼，極為古老，也非常原始，可以拿來簡單修下陶坯。

慢輪說穿了并沒有什么大不了的，它跟快輪一樣，就是正常玩陶藝時底下轉動的那個圓盤。

只不過快輪現在一般是電動制陶，而慢輪基本上是靠手或者腳，屬于相當原始的傳統手工制陶工具。造型也很簡單，略有區別，不過大致是相同的，它們基本上都是由兩個圓盤組成的，有些用石，有些則用木頭，下面用木棍固定在土地里，而兩個圓盤里都要鉆孔。

反正是閑著沒事，這么早去找首領，對方估計正在忙碌部落的事，烏羅就招呼其他人一塊兒去挖個樹樁。

前幾天下雷雨，好幾棵樹被劈了，燒得非常焦脆，好在雨夠長，沒引發森林大火，之前首領還特意帶他去看過一眼，因為那附近有被雷劈死的蛇跟野豬，蛇應該是雨天躲在樹下被牽連的，而野豬估計是出來捕食被劈的。

野豬身上甚至出現了雷擊后的圖案。

首領對此非常不安，她雖然不相信神明會幫助她們，但是并不是完全地不信神，準確來講，她堅信上蒼會賦予許多苦難給她們，因此害怕是不是災難就要來了。

她記得她們開始遷徙，就是因為有一場雷雨天，發生了一場大火，許多兇猛的野獸都死在了那場雷雨里，有些肉被燒成了炭，獸群們受驚死在了一起，他們還以為上天給予了饋贈。

在那個時候，首領幾乎就要相信神明了，就要相信上上任族長的**是有意義的，上蒼的確聽見他們的聲音了。

直到她們不遠處先發現獸群的部落開始死人。