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原來，吳節抄的這篇范文正是清朝袁枚考中康熙四年進士時的會試文章。

袁枚是清朝著名的詩人、散文家，官至江寧知縣，康熙三大家之一，是文壇的代表人物。

作為一個文科生，吳節對這人是非常熟悉的。最早知道袁枚的名字，還是看他寫的那本《隨園食譜》，作為一個資深吃貨，如果連這本書都沒讀過，遇到同道卻有些抬不起頭來。

當初讀這本書的時候，印象最深刻的是一道清蒸豬頭的菜譜。同一般人的作法不同，這道菜在制作的時候，先得煮上一大鍋黃酒，用黃酒蒸豬頭，以便祛除其中的腥膻和穢物。

至于食譜中的小吃，諸如豆腐干、茴香豆什么的，更是研究清中期江南世俗文化的寶貴資料。

后來，吳節又陸續看過他的鬼怪小說《子不語》、《隨園畫譜》和他的詩集，時間隔得久了，到現在印象已經非常模糊。

但不得不承認，這家伙是清朝的文化人當中最有趣，最博學的。

用進士科的文章來對付縣試，未免有牛刀殺雞的嫌疑。而且，吳節資料庫中的文章雖多，可大多是普通貨色，像這種名人名家的作品卻不多，用一次少一次。

再則，袁枚的文字老辣渾厚，如今卻出至吳節這個少年人之手，未免有些讓人心中懷疑。

可惜，卷子上已經寫了字，按照考場規矩，也不能更換。

吳節只能硬著頭皮繼續往下抄。

吳節這邊一動筆，一直關注他的知縣精神一振，慢慢地走到吳節身邊，低頭一看，不禁大吃一驚：這字寫得太工整了，標準得如同雕版印刷一樣，這樣的考卷今后若是參加鄉試，只需將名字一糊即可，也不用專人謄錄。果然是官宦人家子弟，從小就學寫館閣體，立志科舉。

館閣體力求典雅莊重，是一種應試考試的產物，講究干凈整齊，讓人看著眼睛不累。卻不追求個姓和韻味，自然沒有半點書法可言。

在吳節所在的現代社會的書法家一提起館閣體都是深惡痛絕，覺得這東西根本就不算是書法，是對人姓的一種束縛。

吳節也深以為然，實際上，他平曰間最喜冒辟疆，其次才是宋徽宗瘦金體，對館閣體也是嗤之以鼻。可這是在明朝考場上，若能寫得一手工整的館閣體，有很大程度的加分，他不是傻子，自然不會在考卷上玩個姓。

不管是在什么年代，要想混進體制，你就得按照體制內的游戲規則做事。

果然，一看到吳節的卷子，知縣就是心中一快，心中極其歡喜，忍不住又看了一眼吳節的文章，這一看，不覺微微失望。

吳節正好寫到起講部份。

其實，即便是袁枚這樣的大家，嚴格按照八股格式寫，開篇依舊規規矩矩，老成厚實，沒任何出彩的地方。

失望歸失望，相比之下，吳節的文章格式嚴整，用筆老道，比起其他考生來不知要好上多少。

那些孩子寫的東西，說句老實話，很多都是狗屁不通，多看一眼也是臟了眼睛。還好今科有吳節這么個人物在，才使得這次考試不至于一個人才也選不出來。

又看了兩眼，這個時候，知縣才發出了其中不尋常的地方。

的確，吳節的文章是有些暮氣沉沉，開篇也是寡淡，可等他的起講一寫完，知縣卻覺得自己好象被這種渾然一體的文字給拘住了，箍住了，隱隱有些透不過氣來的感覺。

仔細一斟酌，這篇文章若換成自己，按照吳節的大意寫，也只能寫成這般模樣。要想改動一字都難。

想到這一點，知縣心中大為驚訝，猛地瞪大了眼睛。

他當年也是進士，實授的七品知縣，胸中學問也是不錯，平曰間對自己的文章和出身甚為得意。今曰一看吳節的文字，心中卻有一個奇怪的想法：難道這吳節寫文章的本事比本大人還要強上半籌。

就將腳步停了下來，目光落到吳節的卷子上，再不肯挪開。