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大周朝對這些臣國的質(zhì)子看管并不是很嚴格，只需每月初一、十五到專事外交的典客司報備一下就可以了，甚至朝廷每月還發(fā)給五個銀餅子，供日常開銷。

落雁山在金陵城西面，方圓四十余里，山勢不高，但林木茂盛，怪石林立，山上有幾間古寺，雖破落不堪，但也守著一些僧人不肯離去。

道路兩邊樹木茂密，山中雖無大的猛獸，但狐灌豺狼卻常有出沒，偶爾能看到一兩只野灌竄過，山路上也有一些狼狐留下的痕跡。

下午時分，慕容沖三人來到了萬空寺，來到金陵城的第一年，他就在萬空寺給母親點上了一盞長明燈，快三年了，這所寺廟越來越破敗了，其他的和尚都早已散去，只有一個老主持留在這里，每日打掃佛像，加些燈油。

大周王朝自立國以來，一直重視道教，輕視佛門，大約三百年前，佛門出了一個天才人物，佛號智通，這位智通大師不精于佛法，卻精于武道，一身修為深不可測，也滋長了他的野心，竟以一己之力，帶動了整個佛門，挑戰(zhàn)大周朝廷的權(quán)威，大周朝出動大軍，甚至動用了太祖閣的力量，才將這場大亂平息下去，但也元氣大傷，過了百年才恢復(fù)過來。

自那場大亂之后，朝廷對佛門打壓更為嚴厲，沒收廟產(chǎn)，禁止和尚習(xí)武，強迫大部分僧侶還俗，大周王朝的千萬僧侶受到牽連，大部分或散于民間，或遠遁山林，僅有一小部分還堅守心中的信仰，不愿離開。

金陵城附近天子腳邊，也只有這樣的深山里還有幾間搖搖欲墜的寺廟。但母親卻信佛，從不食用肉食，從不殺生。所以慕容沖在這萬空寺給母親點了一盞長明燈，供上了長生牌位。

看著殘舊的佛像，慕容沖心里感慨：“這萬空寺一年比一年破敗，約莫再過上幾年，就真的是萬法皆空了。”

慕容沖拿出買來的黃紙、香燭，祭拜完母親，將長生牌上的浮塵擦去，又給長明燈加了些燈油，給了老主持兩塊銀餅子作為香火錢。天色已晚，主仆二人就在寺廟里住了下來。

一場秋雨一場寒，外面秋風(fēng)已起，寺廟院子里一地枯葉，被吹的沙沙亂響，寺廟的墻壁也是四處漏風(fēng)，雖秋高氣爽，但也有一絲凄涼。

在屋里燒了些炭火，二人就此睡下，由于陪伴在母親的長生牌下，雖條件艱苦，但睡的格外香甜。

第二天一大早，慕容沖就起身了，山里的寒意遠比金陵城要重，見劉威還沒起來，慕容沖脫下外衣，在院子中打起了龍行拳。

這套龍行拳是小時候父親手把手教給自己的，寧王在南燕并不是個清閑王爺，在草原上，作為王儲，沒有強硬的手段，過人的武功，無法震懾百族。南燕慕容氏立國也有五百年，家學(xué)淵源，所傳下的武學(xué)也是一等一的上乘功法，寧王才智過人，一身武學(xué)已入化境，與草原飛鷹司空劍、護國將軍莫賽北并稱為草原三大武圣。

而龍行拳和虎行拳是慕容氏的基礎(chǔ)拳法，虎從風(fēng)，龍從云，虎行拳煉力，龍行拳煉氣，正是武道七級的第一層入門級修行之法。

武道修行分七級：

第一級，入門：內(nèi)功初成，外力貫通，心隨意動。

第二級，元氣：內(nèi)外合一，轉(zhuǎn)氣化精，固本培元。

第三級，真氣：外護真罡，內(nèi)通九竅，真元一體。

第四級，先天：將后天真氣轉(zhuǎn)為先天真氣，初窺命數(shù)。

第五級，通靈：真元化靈，五行相濟，修得神通。

第六級，破武：破而后立，武道乾坤，而煉至破武之境就可稱之為宗師

第七級，煉神：宗師之境往上便是精神方面的修行，煉氣化神，全身真氣凝實，有如實質(zhì)，可千變?nèi)f化。

而煉神之境大成之后，據(jù)說還可以以武入道，窺得天地命三魂，踏入神魂境，從而呼風(fēng)喚雨，得享長生之密。

入門主要是打熬身體，為今后的修行打下基礎(chǔ)，小時候，母親還在時，父親在他身上用了不少珍貴藥材，內(nèi)服外敷，固本培元，底子打的極為深厚。

從七歲開始習(xí)武，虎行拳煉了三年，龍行拳煉了四年，這入門的功夫早已爐火純青，已修煉出了元氣，但所修習(xí)的元氣功法只不過是劉威早年在軍伍中得到的煉氣術(shù)，不過是尋常功法，元氣提升極為緩慢，除修行煉氣術(shù)外，只能不停地打虎行拳和龍行拳，由外及內(nèi)，壯大內(nèi)息。

一趟拳打完，身上已冒出了不少汗水，但也清爽了不少。想起幼時父親對自己關(guān)愛有加，親手教自己武道啟蒙，每日總要抽出一點時間指點武學(xué)，但自母親死后，就再沒關(guān)心過自己。

思緒良久，長嘆一聲，打來一盆水，洗漱一翻，走出了寺廟。