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這一步，就是通天坦途。

多年夙愿終于達(dá)成，李晚表面沒(méi)有太多欣喜，但其實(shí)也是無(wú)比振奮。

他長(zhǎng)長(zhǎng)地伸了個(gè)懶腰，站了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)到了深夜，四周萬(wàn)籟俱寂，顯得異常安謐。

這時(shí)，李晚感覺(jué)腹中有些饑餓，便到桌邊倒了一壺涼水，就著吃起隨身攜帶的干糧，但連吃幾個(gè)大餅，仍然感覺(jué)饑餓難耐，不由得想起了玄門(mén)中人的種種傳說(shuō)。

“到了煉氣境，先天真元滋養(yǎng)肉身，凡胎肉身也會(huì)發(fā)生脫胎換骨的變化，等閑的食物，已經(jīng)難以滿足我所需，看來(lái)，要想辦法弄一些滋養(yǎng)元?dú)獾撵`丹，還有煉氣所需的靈玉……修真四寶，財(cái)侶法地，財(cái)字排在第一位啊。”

一連把三日份的干糧都吃完，李晚心滿意足地睡下，直到第二天日上三竿才起來(lái)，早已經(jīng)是精神抖擻，元?dú)怙枬M，渾身仿佛有一股使不完的氣力。

他到樓下給了小二一錢(qián)碎銀，向他打探衣食行路各店鋪所在，準(zhǔn)備打探一下附近城鎮(zhèn)的情況，然后離開(kāi)客棧，遠(yuǎn)走高飛。

***

中午，李晚吃過(guò)午飯，坐在房中喝茶，一邊思索著。

“接下來(lái)去哪里好？”

普通凡人奔波勞碌，每日只為生計(jì)和富貴，野心大一些，就是封侯拜相，青史留名。

其實(shí)修士也差不多，只不過(guò)，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)換成了長(zhǎng)生逍遙，獲得種種成道機(jī)緣，又或者是心系宗門(mén)者，考慮著一門(mén)一派的興衰，道統(tǒng)的傳承。

無(wú)論閉關(guān)苦修，還是行走天下，做任何的事情，都離不開(kāi)這些，要是真的修士都無(wú)欲無(wú)求了，那還修煉干什么。

李晚現(xiàn)在思路很清晰，深知自己離開(kāi)了正氣門(mén)，首先要考慮的事情就是謀生，然后修煉變強(qiáng)，活出個(gè)人樣來(lái)，至于將來(lái)，可以慢慢再想。

而謀生，也有改投他派和成為散修之分，前者和在正氣門(mén)中大同小異，只是換一個(gè)環(huán)境，而后者，卻是徹底改變過(guò)去的生活方式。

“成為宗門(mén)弟子，修煉前期，只是個(gè)小卒子，要聽(tīng)從師長(zhǎng)命令行事，要遵守門(mén)規(guī)戒律，這是宗門(mén)弟子的宿命，也是從宗門(mén)獲得庇護(hù)和供養(yǎng)的代價(jià)。”

“而成為散修，自由是自由了，生活卻沒(méi)有著落，而且散修人單力薄，容易被人欺辱，劫掠，甚至是喪失性命，連保護(hù)自己都做不到，又談什么修煉？

李晚考慮了許久，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)選擇都是福禍相依，難以定論，一時(shí)間有些難以抉擇，不過(guò)慢慢也就傾向于前者，畢竟他在正氣門(mén)的道場(chǎng)生活了多年，對(duì)修真界宗門(mén)比較了解。

以他記名弟子的身份，改投他派，是沒(méi)有問(wèn)題的，畢竟記名弟子并不是正式的弟子，還沒(méi)有入得門(mén)墻。

“嗯？這是什么？”

就在思索前程的時(shí)候，李晚突然感覺(jué)到了一絲不同尋常的暖流，正在緩緩而動(dòng)。

他驚訝地低頭看去，卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是那枚順手掛在脖子上的環(huán)形玉佩在作怪。

它好像突然活了過(guò)來(lái)，隱隱與體內(nèi)的先天真元呼應(yīng)，傳來(lái)一陣陣莫名的悸動(dòng)。

緊接著，玉佩表面浮現(xiàn)出有如螢月的潔白光芒，內(nèi)里波光流轉(zhuǎn)，似乎有游魚(yú)竄動(dòng)在蕩漾的清波之中。

再仔細(xì)一看，這哪里是什么游魚(yú)，分明就是一個(gè)個(gè)道紋，如青煙飄渺，氤氳著懸浮在光華里。

“這東西還真是件寶物？”

李晚察覺(jué)到，自己的腦海中，似乎多了一股莫名的訊息。

原來(lái)，這玉佩并不是裝飾用的寶物，而是玄門(mén)中人才能使用的神識(shí)玉簡(jiǎn)。

所謂神識(shí)玉簡(jiǎn)，乃是修真界中，專(zhuān)門(mén)用來(lái)記載功法秘籍或者天地秘聞的一種法器，能夠在瞬息之間，把前人留下的神識(shí)融進(jìn)自己的意念，立刻掌握功法，或者得知秘聞。

利用神識(shí)玉簡(jiǎn)傳道授業(yè)，不會(huì)有一詞多意或者古今不同，造成偏差和誤解，而且，能夠煉制此器，并在其中留下神識(shí)的，必定是高德大能，他們的記憶和經(jīng)驗(yàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那些載于文字的典籍。

但神識(shí)玉簡(jiǎn)在現(xiàn)世已經(jīng)極為少見(jiàn)了，只有那些傳承悠久的教派，或者真正的豪門(mén)大族，才會(huì)在極為珍視的貴重典籍中用上這些，而且，只有指定的嫡傳后輩能夠享用，卻是件非常貴重的寶物。

之前李晚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的異常，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)還只是凡人，體內(nèi)沒(méi)有先天真元的存在，自然感覺(jué)不到這等玄門(mén)寶物的奧妙，不過(guò)現(xiàn)在，他已經(jīng)成為了煉氣修士，斂神思索之下，終于觸發(fā)了它的真正功用。