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奇怪的還在后頭，中午時分，從村民們的議論紛紛中，葉君生霍然發現：昨天晚上，陳家鄉幾百戶人家，上千的人口，從垂垂老者，到稚嫩孩童，都做了個一模一樣的夢——

在夢中，一金甲神人踏浪而現，要求眾人重修河伯神廟，并獻上三牲香火。

同一個晚上，上千人口，做同一個夢，事非尋常，一下子就轟動了。諸人奔走相告，無不認定是河伯顯靈。

陳家鄉臨江而居，屬于半農半漁，除了耕種之外，到江上打漁也是極其重要的經濟收入。故而，對于河神甚為信仰尊重。

鄉上，當然有一座祭奠河伯的神廟，每逢初一十五，都有香火拜祭。不過其廟規格不算大，而且因為年久之故，顯得有些敝舊了。

如今，敢情是河伯嫌棄神廟小且舊，這才托夢告誡呢。

此事非同小可，萬萬怠慢不得，于是一眾村老趕緊合計，并讓人牽頭收錢，開始籌備重修神廟；另一方面，亦派人上報府衙，申請備案。

要知道在天華朝，對于神廟道宇之類，都有約束，不能隨便建立，否則便是野神異廟，一經發現，當即搗毀，并會追究罪責。

府衙的批條下得很快，畢竟河伯廟是早就存在的，屬于公認的正神范疇，擴建重修，自不會阻撓。

有了批條，村民們馬上熱火朝天地開工，出錢的出錢，出力的出力，眾志成城，爭取以最快的速度把河神廟重修好，免得河伯不高興，會怪罪下來。

如此，就顯得葉家兄妹有些孤立，像局外人。

葉君生固然也做了夢，但他不是本地人，也沒有去添磚加瓦的意思。只是覺得，這件事頗有蹊蹺古怪之處——

河伯顯靈，難道說這通江之中，真存在一位河神，可以鼓弄風浪，控制水流？這么說來，那兩岸人們只需把這河伯伺候好就得了，何須建筑河堤，預防江河泛濫？

不過葉君生卻知道，眼下所處的世界不簡單，前有狐仙顯靈，后有大圣開口說話，妖，非常的妖。

那么，如果真有河伯掌控江河，那也不足為奇。差異之處，當在對河伯的理解之上。

普通民眾，跪拜河伯為神，頂禮膜拜，虔誠無上；可葉君生卻用另一個概念去解構之，理論的基礎，當為對“術士”的認識。

于是，他腦海里不由自主又閃出那句話來：這世上本沒有神，但拜的人多了，就有了神！

無奈其中具體之處，多有疑難，暫時得不到答案。

“哥哥，你說這大江之中，真有河神嗎？”

近幾天耳濡目染，葉君眉聽到了許多議論，頗感新鮮好奇——千人同夢，但不知怎地，她卻沒有，倒算是個特殊的例外。

葉君生呵呵一笑：“應該有吧。”心里卻想，如果在前世，在另一個時空，假若自己的妹妹這般問，他肯定會擺出“西門豹治水”的故事來批評教育一番，但現在嘛，不好說。

葉君眉就道：“既然如此，不如我也去幫忙吧，積攢些善緣。”

葉君生搖搖頭：“村民們不會同意的，重修神廟，滋事體大，卻不會輕易接納外人的幫助。”

這是地方上的慣例，外人參與，頗不吉利。

葉君眉聽罷，只好打消主意：“怪不得呢，我沒有做過那夢。”

聞言，葉君生心里打個突：同為外鄉人，可為何自己做了夢，而妹妹沒有做呢？難道說她某些地方和自己不同？

實在百思不得其解。