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他收束心神，先將《幽冥訣》的內(nèi)容回憶了一遍，洋洋灑灑將近萬字，而且晦澀難懂，好在玉簡中還有一個透明的人體修煉幻象，這個幻象將最初的靈氣吸納，到體內(nèi)的經(jīng)脈流轉(zhuǎn)，以及最后的周天循環(huán)，演繹得清清楚楚，栩栩如生。

這是避免弟子中有不認(rèn)識文字的文盲，當(dāng)然，結(jié)合文字相互參詳，肯定更有利于理解。

羅豐在腦海中，觀想相同的人體修煉圖，只是原本沒有相貌、標(biāo)準(zhǔn)體型的人模，漸漸被他的身體所取代。

這一步對于常人或許很困難，但對于一個難以用眼睛觀察，不得不用去心去接觸外界的人而言，實是極為簡單的一步。

玉簡上講明，踏入煉氣境有三個步驟，首先是對“氣”的認(rèn)知，其次是對“氣”的感知，最后才是掌握“氣”的運行。

第一步對羅峰而言形同于無，雖然他沒有像江湖武者那樣修煉過真氣，可好歹也學(xué)過內(nèi)科醫(yī)術(shù)，也知道人體五行之氣，金木水火土分別對應(yīng)肺肝腎心脾。

有了這樣的認(rèn)知，就可以觀想體內(nèi)的五行之氣在經(jīng)脈中流動。

再加上，羅豐對于人體經(jīng)脈十分熟悉，每一處經(jīng)脈的名稱及作用都掌握得清清楚楚，相比其他人在修煉時的“知其然而不知其所以然”，他卻是知根知底，更為深入透徹。

鑄造密室的石壁，似乎也對修行大有裨益，不禁能聚斂靈氣，還能散發(fā)出特殊的香氣，有安神定心之效。

數(shù)個時辰后，羅豐重重的吐了口濁氣，他依然沒有感受到心法所述的那種玄之又玄的氣感，但得益于自小磨練的心性，他并沒有生出浮躁的情緒，只是為避免欲速則不達(dá)，而選擇暫時放下。

接下來的時間，他先是去泡了澡，隨后又觀看《萬屠元功》的經(jīng)文，并跟《幽冥訣》進(jìn)行比較，分析兩者間不同之處，直到身體生出困乏后，才躺床上沉沉睡去。

第二天，在通天古書的建議下，羅豐先是沐浴焚香，盡可能排除腦海中的雜念，做好準(zhǔn)備工作，這才寧心靜氣，將全部精神沉浸在觀想中，進(jìn)入我不思不想，不停不動，物我兩忘之境，很快就忘記了時間的流逝。

不知過了多久，倏忽間，隨著很尋常的一次吐納，剛納入肺中的一口氣，在轉(zhuǎn)換之間，剝離出一部分，透過胸肺，沉入到丹田之中，令空虛的丹田微微震了一下。

剛剛觸摸到氣感的羅豐沒有趁著勁頭，一鼓作氣凝聚真氣，而是果斷停止了觀想。

他確認(rèn)這一天的光陰已過去了一半，就到書房找了一些記載修行界的異聞奇談，以及各類修行常識的玉簡，打發(fā)掉剩下的半日。

如此這般，羅豐保持著不急不躁的修行進(jìn)度，緩緩積累著靈氣，使得體內(nèi)的諸多經(jīng)脈中，有一股股微弱的流水在涌動，并從從割據(jù)一方到漸漸統(tǒng)合。

直到第九日，隨著某個契機(jī)的出現(xiàn)，猛然間，所有經(jīng)脈中的靈氣彼此貫通，形成統(tǒng)一的意志，在體內(nèi)循環(huán)了一個小周天后，盡數(shù)納入丹田。

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