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十二仙統出昆侖！

諸多避難仙家在昆侖聽都天教主講道，然后拿著教主賜下的法器，帶著元清娘娘交付的生靈，前往大地開辟洞府，順帶培養自己手中的生靈，讓他們繁衍生息。

有人拿著樹種在大地揮灑，眨眼間青木成蔭，綠草遍地。

有人養殖飛鳥，短短數年內一片鳥群在林間飛舞，不斷繁衍生息，散入其他大洲。

如今人間有九大洲，比當年人界遼闊了一倍，就連四海之地也比曾經更為廣闊。

短短三千年內，諸仙安定下來，專心致志治理天地。有人將此稱呼為“太昊遺德”，因為和曾經仙庭開辟之初的仙道理念一致。而在太虛道宗眼中，這似乎是曾經紫陽真人開辟靈州一樣的舉動。畢竟諸仙在開辟道場之余，自發煉制封神法器，冊封山水之神。

而伴隨著神道復興，當世間第一個生靈死亡后，靈魂歸入地界。地母從輪回樹重生，一眾冥神開始運轉輪回體系。

不過，因為玄天君出身昆侖，他所崇尚的天庭秩序可不是地母一系做大。所以，他以生死簿作為依憑，請紀純熙以十方救苦天尊演化十殿冥王，而地官則化作一眾判官隨侍冥王之側。

紀純熙執掌陰司審判，慕容婉兒操控輪回生死，又有大少司命出面司掌命程。

不過因為當年陰司的混亂，地母和紀純熙有意在陰司重組后進行一定改造。

比如，設立極樂世界，讓善人有所依，先在地界生活一世之后再行轉入輪回。這極樂世界本質便是夢界，大夢一場，消解部分生前之念。然后在轉世之時進行差隔轉世。也就是說，三界生靈在下一世要降生在虛空無量世界。而無量世界的人則要降生在星海。

借助地域時空的不同，將他們和前世隔離，以免出現“子孫高堂坐，父母鍋中煮”的鬧劇。

隨著輪回開辟，為了穩固秩序需要不斷打補丁。如今在慕容婉兒等人的努力下總算徹底建立真正的陰司。當然，其中玉京道人出力不小，他游歷混沌，見過諸多宇宙情景，借助其他宇宙的經驗來彌補自己宇宙的差距。

避免曾經其他宇宙的彎路，讓古元宇宙快速回復元氣。

萬年生息，整個三界終于恢復元氣，但最關鍵的一個問題再度擺了上來。

人族！

當年元清救人時，有不少人族之人。他們在諸仙幫忙下，再度從昆侖走出，在九州生衍。

但是這時候，可能是因為滅世的遭遇，也可能是自身的改變。這些在三界的人族為了適應新天地，進一步磨礪自身體魄，再度恢復曾經的先天之體。

換言之，以犧牲繁衍力來換取力量，和龍族等其他種族再無區別。

而為首之人，便是倉由轉世之身。等他重返本源后，面對自己的選擇也頗有些復雜之感。只是木已成舟，無可奈何。

可因此引發一個新的問題，那就是種族爭斗。以往人族大興，繁衍力讓人族遍布整個宇宙任何角落，但現在呢？

隨著人族進化，虛空諸界的人族也慢慢受到影響，一步步轉變道體，被稱呼為“羲族”。羲，這個字來自昔年的太羲祖神。說到底，當年作為人族載體的核心一脈都是太羲國的人。

羲族在萬年中人丁稀少，雖比龍伯族強大，但遠不如龍族強勢。

于是，新的種族爭斗開始，萬族爭斗，爭奪天地霸權。再加上仙道傳承乃至神道祭祀沒有數量龐大的種族傳道，漸漸大家達成共識。

創造新的人族！

元始圣境，姜元辰得到三封傳書后眉頭大皺。

“素華道母、瑤池金母以及幽冥地母同時來了請帖？”姜元辰皺眉不語。她們為什么？不就是為了人族造化？

這三位圣母，皆有造人之能。同時送來請帖，便是無形間的交鋒。

“素華道母乃萬道之母，有運化萬靈之職。元清當年為了眾生折損慈靈圣母化身，若借此功德也可重塑道身，大道可期。地母本是人族出身，雖轉入神道，但昔年人族法體精血還在，仍可傳承人族。”

三人皆有權職，但姜元辰猶豫再三，難以抉擇。造人之權給了誰，勢必得罪另外兩人。

“我雖傾向于元清，但也不敢在此事上獨擅。”

緋龍花了萬年時間煉化大羅天本源，可惜大羅天本源堅固，不得已之下只得化作本源。