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關(guān)于六耳獼猴和孫悟空的故事,這要從很久以前說(shuō)起了。
傳說(shuō)猴族有四大神猴,每當(dāng)亂世將至,四大神猴都會(huì)紛紛現(xiàn)身,而且為了帶領(lǐng)猴族,四大神猴之間將會(huì)出現(xiàn)一名猴王。
這一次,猴族的四大神猴卻有些怪異。最先降臨的是赤尻馬猴。赤尻馬猴,曉陰陽(yáng),會(huì)人事,善出入,避死延生。當(dāng)赤尻馬猴降世之后,就帶領(lǐng)著猴族訪名山訪靈地,最終,到達(dá)了東勝神州傲來(lái)國(guó)的花果山。并且赤尻馬猴憑借自己天生神通在花果山占領(lǐng)了一席之地。
而后,猴族就在此繁衍生息。終于,一百二十年之后,通背猿猴降世。通背猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄??墒峭ū吃澈飬s不滿足于現(xiàn)狀,覺(jué)得猴族不應(yīng)該躲在如此偏僻的一個(gè)地方,而是應(yīng)該有更好的發(fā)展。在于赤尻馬猴大吵一架之后,通背猿猴就帶領(lǐng)一部分族人離開(kāi)了花果山。
由于兩位神猴不合,可能引發(fā)了天道不悅,所以六耳獼猴與靈明石猴竟然一前一后紛紛降世。
六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬(wàn)物皆明。靈明石猴通變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。
靈明石猴誕生之后,就因?yàn)槠渖裢ǘ鵀楹镒鍖さ搅怂煻炊刺?。為猴族做出了大貢獻(xiàn),在赤尻馬猴的帶動(dòng)下,于是整個(gè)猴族均奉靈明石猴為猴王,起名號(hào)為美猴王。
就這樣,春去冬來(lái)花開(kāi)花落,五十載春秋就這樣過(guò)去了。終于,猴族里發(fā)生了一件事,從此改變了整個(gè)猴族的命運(yùn)。那就是一只老猴年歲太高,在一個(gè)夜晚悄悄的去世了。
這讓身為美猴王的靈明石猴大受震驚,這時(shí)他才知道,萬(wàn)事萬(wàn)物均有他的宿命。所有人所有物都會(huì)有死的一天。死了,就什么都不知道了,不能歡笑,不能玩鬧,不能一起吃果子,不能一起飲泉水。甚至還會(huì)慢慢腐爛最終消失。
這實(shí)在太可怕了。靈明石猴與六耳獼猴都嚇壞了。這世間怎么還會(huì)有死亡這種可怕的事?因?yàn)榭謶郑驗(yàn)椴幌胨?,所以孫悟空決定一個(gè)人出海,去外面的世界找尋一種可以長(zhǎng)生不老的法術(shù)。
于是,在某一天的夜里,孫悟空一個(gè)人乘坐著一只竹筏,就那么義無(wú)反顧的遠(yuǎn)渡重洋,不知道方向的漂泊。
同一天的夜里,在花果山的另一個(gè)方向,六耳獼猴也同樣背著一些瓜果,一個(gè)人乘著一只竹筏,離開(kāi)了花果山。他的目的與孫悟空一樣,也要學(xué)習(xí)一種能長(zhǎng)生不死的法術(shù)。
就這樣,在同一個(gè)夜里,兩個(gè)有著同樣夢(mèng)想的猴子,向著兩個(gè)方向,分別踏上了屬于自己額未來(lái)。
后來(lái),孫悟空到了西牛賀洲,拜了菩提祖師為師,學(xué)習(xí)道術(shù)。這些大家已經(jīng)熟知暫且不提,再說(shuō)那六耳獼猴,在海上整整漂泊了三年之后,竟然也到了一處地界。這地界正是那天下間妖魔鬼怪最多的所在,北俱蘆洲。
上古時(shí)分,人所居住的世界,中央有一須彌山(又作蘇迷盧山,意譯為妙高山、妙光山),聳出水面八萬(wàn)四千由旬,水面之下亦深達(dá)八萬(wàn)四千由旬,周?chē)芯派?、八海環(huán)繞,形成一個(gè)須彌世界。
九山是:須彌山、持雙山、持軸山、擔(dān)木山、善見(jiàn)山、馬耳山、象鼻山、持邊山、鐵圍山。內(nèi)部的七海都為八功德水所成,而外邊的海為咸水所成。
第八持邊山和第九鐵圍山之間的海洋,四方有四大洲,名為須彌四洲,東邊是東勝神洲,南邊是南贍部洲,西邊是西牛賀洲,北邊是北俱盧洲。