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三大邪教由來已久，一個(gè)比一個(gè)瘋狂，對(duì)大乾的危害是最大的，特別是瘋子一般的彌勒教。

顧誠選擇先對(duì)白蓮教和彌勒教下手一是打算為民除害，臨走的時(shí)候送大乾一件禮物。

二嘛，他又不是真的想當(dāng)武林公敵，這兩派應(yīng)該都有圣境強(qiáng)者在，先行除掉他們也能起到一個(gè)敲山震虎的作用，并且這兩派乃是邪教，剿滅他們不至于會(huì)被整個(gè)江湖上的強(qiáng)者圍攻。

其實(shí)羅教也應(yīng)該是在剿滅范圍內(nèi)的，不過顧誠怎么也要給左云之一個(gè)面子。

并且羅教在這三教中規(guī)模雖然是最大的，但危害其實(shí)最小的。

羅教畢竟曾經(jīng)當(dāng)過一國的國教，做事還算是有些分寸和理智的，不像另外兩派一樣瘋狂。

這次剿滅彌勒教的行動(dòng)是葉武昭帶著靖夜司的精銳跟著顧誠一同前往的，李元策則是率領(lǐng)爭(zhēng)天盟的強(qiáng)者鎮(zhèn)守京城。

其實(shí)靖夜司一直都知道彌勒教和白蓮教真正的老巢所在。

靖夜司遍布天下，大乾朝廷的范圍內(nèi)有什么是靖夜司不知道的？只不過靖夜司卻是裝作不知道而已。

強(qiáng)行去剿滅彌勒教和白蓮教對(duì)于靖夜司來說絕對(duì)是要傷及元?dú)獾摹?

剿滅他們簡(jiǎn)單，但是剿滅他們之后靖夜司還拿什么去剿滅妖鬼，鎮(zhèn)守大乾江山？

權(quán)衡利弊之下，歷代靖夜司都沒有跟白蓮教與彌勒教徹底血拼過，只是互相攻伐。

彌勒教所在的位置乃是大乾中原核心郡中的金州郡，也是大乾最為富饒的一個(gè)郡，因盛產(chǎn)金礦而得名。

正常來說越是貧瘠之地彌勒教這種邪教便越是發(fā)展的興盛。

誰都沒想到，三大邪教之一的彌勒教竟然會(huì)在大乾中原之地的核心大郡，還是如此富庶之地。

彌勒教用來做為遮掩的乃是金州郡的一個(gè)小寺廟金頂寺，在金頂寺下，才是彌勒教真正的老巢所在。

距離金頂寺外十余里的高山上，葉武昭沉聲道：“那下面便應(yīng)該就是彌勒教的老巢了，怎么動(dòng)手？直接剿滅？”

顧誠問道：“寺廟里面可有無辜百姓？”

葉武昭搖搖頭道：“沒有，彌勒教為了遮掩身份，寺廟很少接待香客，擺出一副安心修行的模樣，里面的都是彌勒教的弟子。”

“那就好辦了！”

顧誠盤坐在地，他周身卻是瞬間被通幽之力所包裹。

原本涌入顧誠體內(nèi)的通幽玉佩卻是在顧誠的胸口所演化而出。

裴斐葉法善說過，通幽玉佩便是世界秘寶，其他人還需要尋找，但他們?cè)缇鸵呀?jīng)為顧誠鋪完了路。

吸收了已經(jīng)徹底化作邪神的畫皮妖后，顧誠的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了二品巔峰，可以徹底融合通幽，踏入圣境的門檻了。

不過一旦顧誠這么做，他便再也沒有回頭路了。

此時(shí)的顧誠倒是沒有任何猶豫，通幽之力入體的一瞬間，他頓時(shí)感覺自己跟這方世界徹底連通。

宗師之下的境界是見自己，武道煉氣，一眼而明。

宗師之上的境界是見天地，借用天地之力，一眼能看到更多。

而到了圣境則是見眾生！

自身已經(jīng)成為這天地的一部分，一眼看去，時(shí)間空間，眾生變幻蹉跎盡在其中。

這是一種無法用言語來描述的感覺，一旁的葉武昭看向顧誠的目光頓時(shí)充滿了極致的向往神色。

那種力量的強(qiáng)度是他從來都沒有感覺到的，也是他無比向往的。

葉武昭的修為也到了二品后期，他若是沒有在西疆地宮中受傷的話，用不了多久他也會(huì)踏入二品和圣境之間的關(guān)隘，然后去尋找世界秘寶。

若是沒有感覺到顧誠此時(shí)的境界狀態(tài)，他或許還會(huì)猶豫，自己究竟要不要踏入圣境去域外之地。

但此時(shí)他感受到了這股力量，做為一個(gè)追求極致力量的修行者，他可能明知道去域外的風(fēng)險(xiǎn)也想要為了這力量去域外闖一闖。

顧誠此時(shí)并不知道葉武昭的心理變化，他在踏入圣境的一瞬間便已經(jīng)感覺到京城方向域外之力對(duì)于這方世界的侵襲，那股力量在不斷拉扯著他進(jìn)入其中。

以他的修為可能抵擋幾個(gè)月最多一年就無法繼續(xù)抵擋這股力量了，只能選擇進(jìn)入域外。

所以留給他的時(shí)間也的確不多了。

顧誠站起身來，手捏印決，五尊邪神的身影凝聚在半空當(dāng)中，發(fā)出一聲聲尖嘯來。

顧誠一揮手，五神搬山施展而出，直接將他身旁一座數(shù)百丈高的巨山憑空抬起！

那座巨山并非無名小山，而是名為金頂峰，金頂寺也是以內(nèi)這座山而取名的。