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原承天抬手招回了懸在棺上嗡嗡作響的法劍，這柄法劍已被他抹去原本主人的標識，完全受原承天掌控，原承天又對法劍上的符咒經過一番修改，使得這柄法劍的玄感已比原先強出很多，只是因法劍本身材質有限，仍是未堪大用。

骨掌逃進棺中后再無聲息，而棺蓋嚴絲合縫，棺中也無異常，除非打開察看，才知真相如何。

但原承天并不急于打開石棺，而是圍著山洞轉了一圈，先對洞壁做了番研究，這洞壁光湖如鏡，令人生疑，就算有人欲對洞壁修整，但清修之士，哪有閑工夫將洞壁修整的如此光滑，顯見這洞壁另有名堂。

原承天站在山洞一角，細細審視洞中的一切布置，忽然心中一驚，這整個山洞，就像一個倒扣的大鼎，腦中一旦想到倒扣、大鼎這樣的字眼，一個可怕的名詞就呼之欲出——倒鼎懸棺。

原承天克制住狂跳的心臟，偷眼望石棺上細細瞧去，只見石棺果然微微高于地面數寸，若非刻意觀察，以洞中昏暗之極的光線，實在難以瞧出。

原承天的心陡然沉到地獄深處，饒是他一向膽大多智，但面臨此境，也生出極為恐懼之心。

這世間只要機緣巧合，無物不可修行，舉凡鳥獸魚蟲，草木金石，只要年深歲久，吸納了足夠的天地靈氣，一樣能具備靈識，這些修行之物，通稱為妖修。

人既為天地之靈，修行之道更多，像原承天這樣的修士一向自視為仙修正道，自稱之為仙修，但仙修之道玄奧莫測，絕大多數些修士就算壽限終達，也難有多大的成就，而長生又實在令人眼紅，是以為求與天地同壽，便有修士另辟傒徑，創出花樣百出的修行之道。

這些旁門左道，大多已被證明難達長生之境，但卻有兩項修行之法被流傳下來，那就是魔修和鬼修。

魔修以吞噬修士的仙芽為基本修行之道，最為仙修們所忌，一旦有魔修出現，世間修士無不群舉而攻之，原承天在野嶺仙集時，那名靈符店護法就提過魔修的話題。而當初原承天之所以被罰九世沉淪，也是因為與魔界魁神大戰一場之后，誤毀了飛升之殿所致。

魔修就算修行功成，也不能飛升昊天界，而是會沉淪魔界，當初那名魔界魁神就是為了想打破這個天地法則，強行飛升昊天界，最終被原承天所阻。

雖說與魔修仇深似海，但原承天對魔修其實并無多大成見，這世間絕大多數的魔修，都是由仙修所化，一些仙修若是壽限將至，但此生在仙修道上再無成寸進時，魔修就成為一種選擇。

只是吞噬修士仙芽就能修為增進，免去殞落之苦，世間又有多少修士能抵御這種誘惑？若非魔修心法實在難得，原承天相信，絕大多數壽限將至的仙修都會選擇魔修之道，超脫生死，不墮輪回，實是修士最本能的選擇。

至于吞噬修士仙芽，這種手段固然殘忍，因為修士若是仙芽不失，來生仍可修行。但以原承天的經驗，真正能夠來世修士的修士實在不多。

但魔修的手段，畢竟完全斷送了修士哪怕是最渺茫的希望，被仙修忌恨也是難免。

而對于鬼修，原承天就沒有一絲好感，這并非是因為鬼修的手段有多么殘忍冷酷，這世間的仙修面對對手，又有幾人心懷仁慈？實是因為鬼修的修行手法神秘莫測，就算是原承天也難以盡知，世人對未知的事物難免會心生恐懼，凡人修士，概莫能外。

倒鼎懸棺是鬼修七大密術之一，鬼修為求超脫輪回，可削巨石為鼎，以密法懸棺于鼎中，如此隔絕于凡世，自造一個小陰間來。此時臥在棺中的修士雖死，但陰魂不滅，借鼎中懸棺的陰郁之氣，或經百年，或經千年，其陰魂就會轉為鬼芽，但就算生成鬼芽，這鬼修之道仍需等到一個機緣。

這個機緣就是獲取一名修士的肉身。

一旦鬼修此術功成，就可以騙過天地法則，成就不死之身。

不幸的是，原承天的到來就是棺中這位鬼修的機緣。

“吱呀呀“聲傳來，石棺的棺蓋緩緩打開，一只骨掌慢慢的伸了出來，輕輕的搭在棺沿上，在這極其昏暗的所在，這只如玉般的骨掌竟成為唯一的亮色。