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劉備沉默片刻之后肯定的說道。

袁術(shù)、袁紹沒有說話。

“其實(shí)如果只是這個(gè)那還不夠，讓他到如此實(shí)力、如此氣魄的還有另外一個(gè)觀念。

一個(gè)在以前看來甚至是大逆不道、罪該萬(wàn)死的觀念。”

“什么？”

“國(guó)家是百姓而不是皇帝。”

諸葛亮有些感嘆道說道，而劉備、袁術(shù)、袁紹精神一震。

“皇帝不是天子，皇帝也不是真龍，皇帝不過是坐在那個(gè)位置上的一個(gè)人，他的權(quán)利是由民眾賦予。

民眾賦予他代表國(guó)家的權(quán)利他就可以代表國(guó)家，民眾不承認(rèn)，那他就是一個(gè)小丑。

皇帝來源于民眾，君為舟，民為水就可以說明一些情況。

那個(gè)位置并不是什么至尊帝座，而只是一個(gè)被民眾推舉上去行使權(quán)利的職位。

注意，和其他職位并沒有本質(zhì)上區(qū)別的職位，和所謂的天意、血脈沒有任何關(guān)系，憑才是舉，主公，您明白我的意思嗎？”

劉備輕輕的點(diǎn)頭，這種思想雖然早有耳聞，但經(jīng)過諸葛亮這么透徹的剖析出來還是很具有沖擊力。

“明白那就很簡(jiǎn)單了，方凡就是秉持著這種觀念。

對(duì)他來說，壯大華夏、壯大人族才是他矢志不渝追求的目標(biāo)，擴(kuò)散符文技術(shù)、擴(kuò)散空間傳送技術(shù)只是他為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一種手段。

他渴望的、他對(duì)于寧安的定位并非是一個(gè)統(tǒng)治者，而是一個(gè)引領(lǐng)者。

相比登基稱帝，在歷史上留下什么什么皇、什么什么帝的名稱，我想他更愿意被稱之為新時(shí)代的引領(lǐng)者，他，方凡，這個(gè)偉大的名字引領(lǐng)了整整一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，在那個(gè)黑暗的年代里點(diǎn)亮一盞明燈，立起一座燈塔。”

“真的是這樣嗎？”

袁紹喃喃自語(yǔ)道，諸葛亮瞥了他一眼，點(diǎn)頭說道。

“擴(kuò)散符文科技，這是研究手段，實(shí)現(xiàn)手段，引領(lǐng)天下先入門，實(shí)現(xiàn)最基本的功能，擴(kuò)大符文科技研究人群基數(shù)。

擴(kuò)散空間通道圖紙，這是在前者的基礎(chǔ)上，盡可能讓天下自主搭建空間通道。

有了空間通道，一步跨越千里，距離再也不是隔離的手段。

所有領(lǐng)地、所有人都可以迅速的流動(dòng)，有了交流自然就會(huì)有發(fā)展。

就像是稷下學(xué)宮一樣，在交流中思想與思想碰撞，科技與科技的碰撞、科技與科技的競(jìng)爭(zhēng)。

隨之而來的只有市場(chǎng)，隨之而來的符文科技商業(yè)化幾乎都已經(jīng)可以預(yù)測(cè)。

由方凡、由寧安制定規(guī)則，在寧安強(qiáng)大、蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上倒逼其他領(lǐng)地學(xué)習(xí)、尊崇，自然而然的制度就會(huì)擴(kuò)散開來，變?yōu)槠帐酪?guī)則，而這注定是有利于良性競(jìng)爭(zhēng)的。

在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，民眾的需求會(huì)被迅速挖掘、填充。

等到表層金礦被挖掘殆盡之后，商業(yè)化的領(lǐng)地、公司為了爭(zhēng)取市場(chǎng)份額、為了爭(zhēng)取利益，那對(duì)于符文科技的創(chuàng)新研究不可避免。

在無數(shù)人竭盡全力、拼命的去研究、去發(fā)展的時(shí)候，那一切科技必將蓬勃發(fā)展。

那將會(huì)是一個(gè)空前盛世，人族在競(jìng)爭(zhēng)中高速發(fā)展。

方凡這是在重復(fù)末世前的道路，他想將這個(gè)末世重新變成以前那個(gè)充滿規(guī)則、井然有序的時(shí)代。

但不同的是，這個(gè)時(shí)代因?yàn)殪`氣、符文科技的存在將會(huì)比之前走的更遠(yuǎn)，將會(huì)更加璀璨。”

ps：呼，這一章寫出來了，算是照應(yīng)吧。

方凡說過很多次：“如果能回到以前最好的時(shí)代，我愿意拋棄現(xiàn)在所有的一切。”

現(xiàn)在是最好的時(shí)代，在小說中也一樣。