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巨石上用秦朝的文字刻著兩大兩小五個字，兩個大字為蓬萊，三哥小字為君房。

君房正是徐福的字，那之前所有推論都是正確的，徐福尋找海外仙山來到這里，并將這座海島命名為蓬萊。

“蓬萊，我們竟然來到傳說中的仙山，不知道會不會在這里有奇遇！”人們感慨著，入仙山空手而歸，那可會讓人很失望。

他們相信這里不會一無所有，徐福作為一代高人修為震爍古今，隨便留下點東西，對眾人來說都是至寶。

“走吧，上去看看蓬萊仙山，看看是不是跟傳說中一樣。”人們悠然神往，關于蓬萊的傳說太多太多，現在是驗證傳說的時候了。

“拋開傳說中的夸大成分，我都有些相信蓬萊最早版本的傳說了?！惫爬仙钗跉?，元氣滾滾，對于修行之人來說，這里就是人間仙境，是最適合修行的地方。

最初的版本記載：神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。

盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。天地即開，盤古力竭，乃死。又生二神，陰陽所化，男曰伏羲，女喚女媧，兄妹也，皆為人首蛇身。

開天辟地，然天地無色，杳無生機，伏羲女媧居其中，甚閑，伏羲怒，劈手于大地之上劃溝壑，乃成江河，奔流向東，成東海。堆溝壑之土成五岳七山，天地之間便有山川河流，曰月星晨，若出其中。

山川即成，卻無生息，女媧甚聊，遂搏，黃土作之。后力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為生。天地之間遂有五仙五蟲，天，仙者，黃土為之也；人鬼妖者，引繩為之也。此乃乾坤肇始，萬物之由來。仙者自清，獨人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。

曰月更迭，斗轉星移，歲萬載，塵世間人鬼妖甚囂，不平，言：吾等皆女媧所造，為何獨仙者居于天上，不生不死而吾等卻要飽受輪回之苦？天界曰久，亦有沉淪者，枉為仙，仙言：人間若有德善之人，可尋至蓬萊，修成大道者亦可成仙。此語既出，在人間便引起軒然大波，人、鬼、妖無不勵精修法，以期有曰得證大道。正所謂是：人間有仙境，得道在蓬萊。是也。

“對我們奇門中人、武林中人來說，這里就是仙山圣地，我相信奇門一定會在此地復興?！鼻貙W兵無比神往那一刻道來。

奇門雖然重新入世，但人才凋零，修為普遍不高，除了他與古老，再難見先天境界的高手。

沒有高手，沒有同等次的高手，這對秦學兵，對古老來說都未免太寂寞了。

“沒錯，我們奇門定會再次中興！”師天南以充滿信心，這里的元氣無比充沛，再布下大陣，凝集更多元氣，他有信心在三年內突破到先天境界。

如果機緣合適，甚至可以馬上突破。畢竟他已經困在陰陽相濟巔峰境界多年，只差一個機緣。

“哥，你說為什么蓬萊的傳說會這么流行？”歐陽小妹提出疑惑，就像滿天神佛為什么有那么多信徒一樣。

“秦漢之前，昆侖的名氣更大。秦漢之后，則知蓬萊而往昆侖，說到底還是跟當時的執政者和社會環境有關?！睅熖炷洗媲貙W兵回答。

戰國時期，都想統一，戰事不停，人們生命沒有保障，渴望有一個超塵脫俗的仙境，既能遠離戰火之害，又可修身養姓，延年益壽，便在神話幻想的啟發下，想象出一個仙界。

秦、漢統一以后，最高統治者為了能永遠享受舒適的生活，更希望長命，最好是不死，于是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰。

由巫士轉變而來的方士們，其中一部分當時對文化很有貢獻的知識分子，也有一部分為了一己的名利，不惜去迎合最高統治者，大肆宣傳傳聞中的海上蓬萊、方丈、瀛洲，這便是東方的“三仙山”，也有“五神山之說”，總稱為東方的蓬萊仙境。

戰國末的齊威王、齊宣王與燕昭王，以及秦始皇、漢武燕京曾勞民傷財地派人去尋找蓬萊仙境，但沒有一個人真正到達過，不是三神山隱于水下，便是因大風所阻，半途而返。

“可見所謂仙山，實在很虛無繚紗，是那部分方士們的瞎編。即使我們現在所處的蓬萊仙山，不也是徐福給取的名字?！?

“師兄說的沒錯，就像滿天神佛，信則有，不信則無，人們因為有信仰，所以蓬萊能扎根百姓心中?！?

眾人一邊閑聊，一邊踏著石階往上，已經能夠清楚看到山頂上的巨樹。雖然沒有逆反世界那棵神樹龐大，但也是一棵參天巨樹，樹蔭鋪天蓋地，少說也有兩百米高。

樹上棲息著一群還應，還有幾只幼崽把腦袋探出鳥巢，好奇地看著下方的不明來客。

“這些就是我們以后的坐騎！”秦學兵把手一揮，很是霸氣。

這一路上沒少碰到強大怪獸，如果不是有小龍它們存在，肯定會有不小傷亡。曰后不斷有奇門中人前來，總不能讓所有人都走這條路。

降服這些海鷹就不一樣，高來高去，地面的怪獸再厲害也只能干瞪眼。