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不過，不滿歸不滿，但這并不妨礙大家對這首歌本身的喜愛。

這也間接的證明了一點，那就是音樂是不分國界的，同樣的，也是不分年代的。

這里面特別是體現(xiàn)男女之情的音樂，不管時代怎么變遷，不管你生活的富庶也好，貧窮也罷，初戀都是最純粹的，是不添加任何防腐劑的，也是最值得人們難忘和懷戀的。

面對眾人的起哄，楊辰壓了壓手，讓大家冷靜下來，聳了聳肩，攤開手道：“你們這樣讓我很難搞誒，我這里還有一首歌，你們現(xiàn)在都說不好聽，我都不好意思再繼續(xù)唱下去了。”

“要不，咱們還是先撤吧？大家伙都該回家吃飯了。”

“不~行~”一聽楊辰不準備唱下一首歌了，眾人急了，齊齊高喊。

見到眾人服軟，楊辰不由露出一臉壞笑，大喊道：“那再給你們一次機會，到底好不好聽？”

“好~聽~”鬧完了，眾人心里也平復(fù)了，齊聲吶喊。

沒辦法，她們也怕自己再說不好聽，楊辰真的就不唱了，畢竟這不是開演唱會，明星必須得向掏錢買門票的歌迷負責(zé)。

看著身前一舉一動帶動著全場氣氛的楊辰，薛雨菲仿佛重新認識了一遍自己的未婚夫，眼中隱隱帶著幾分迷戀。

同樣的，對于楊辰這種能夠帶動歌迷的氣氛，讓一眾歌迷陷入他的節(jié)奏中，掌控全場的能力，也讓咖啡廳里的沈吳兩人很是驚喜。

雖然場上的人不多，也就千百號人，而且清一色的都是年輕男女，但是請別忘了，這些人大多數(shù)都是楊辰憑借自己的歌聲聚集起來的。

很多人聽完一首之后，腳步就再也不挪動了，一首一首下來，讓原本的聽眾成為自己的歌迷。

而楊辰的伴奏，至始至終只有一把吉他，就這樣不添加任何其他東西，光憑自己的聲音打動一眾聽眾，能做到這一點，在沈吳兩人看來，已經(jīng)非常了不起了。

“接下來一首，在唱這首歌之前，我想問一下在場諸位，不知道大家有沒有聽說過三生石？”

不等眾人回答，楊辰就自顧自說道：“大家不管有沒有聽說過都沒有關(guān)系，在這里，我有一則有關(guān)三生石的故事想跟大家分享一下。”

“不知道大家想不想聽？”

再一次不等眾人回答，楊辰擺了擺手道：“不想聽也沒有關(guān)系，因為我還是要說，不然接下來你們?nèi)f一聽不懂我下一首歌唱的是什么怎么辦？”

“這家伙”眾人拿楊辰毫無辦法，只能一個個豎起耳朵認真聽著。

“要是在場有人聽說過三生石，想必應(yīng)該知道這樣一段話。”

“三生曾識，三生溪橋話別，三生石，三生石上，三生路，石上三生。”

“三生源于佛教的因果輪回學(xué)說，后成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。

三生石的三生分別代表前生、今生、來生，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之后，人們又一定會期待緣定三生。”

“我接下來要講的故事，來至于唐代的一位隱士和寺里的禪師。”

“話說，在唐代有這樣一位富家子弟，他的名字叫李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發(fā)誓一輩子不做官、不娶妻、不吃肉食，甚至最后把自己的家捐獻出來改建了一座寺廟，并住在寺里修行。

寺里的住持圓觀禪師，很會經(jīng)營寺產(chǎn)，而且很懂音樂，李源漸漸的和他成為了要好的朋友，常常坐著一起談心，而且一談就是一整天，但卻從沒有人知道他們在談些什么。

……

圓澤（觀）禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下來一塊大石頭，據(jù)說就是當年他們隔世相會的地方，稱之為“三生石”。

圓觀和尚以“三生”酬報李源的友誼，其情之高，其義之厚，無法衡量，可謂情天義地。

這個故事之所以持續(xù)流傳，反映的正是人們的這種美好愿望。

和尚圓觀告訴李源此事，只是想讓李源相信人的輪回，相信三世因果。

圓澤第一世沒有找到他的姻緣，他就出家為僧。第二世，遇到李源的時候，他還是沒有找到他的姻緣，只好唱道“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山游已遍，卻回?zé)熻霄奶痢！?

沒有找到，他只能繼續(xù)出家，等待下一生的尋覓。

三生石，三生有幸，其實就是人的三次輪回，石頭，比喻為“堅固”，堅定的信念，如此而已！

后來，這個本為“須眉友情”的美妙故事，經(jīng)《紅樓夢》改造為“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株……受天地精華……雨露滋養(yǎng)……修成個女體”，也就演繹成不折不扣的“男女愛情”絕唱版。

至此，三生石也就成了姻緣的鐵定象征，所謂“緣定三生”，就是指前生、今生及來生的幸福姻緣！”

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