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相傳天庭最古老的五位天帝,都是修的神仙之法。
但自從五位天帝定立天庭之后,就禁絕了天下神仙之法合修,并滅絕了大多數(shù)修仙正統(tǒng)門派。
天庭籠罩之下,只能修神,不能修仙,誰有敢修仙者,便是違背天條,神魂俱滅!
蓋因為何?因為神法與仙法,本身是矛盾之法。
神法牧守天地,養(yǎng)育生靈,滋生靈氣,循環(huán)往復。
仙法卻是逆天而行,吸收天地間靈氣,日月精華,只知索取,從不回報。
所以仙法雖能長生,但必有天劫,每隔三五百年,所有修煉仙法者,必然要經(jīng)歷天劫。
與修仙類似,那妖魔之流也是類似,妖魔成精,其實與修仙者類似,都是掠奪為已。
在千年前這天下雖然修仙者,妖怪,鬼物都有,卻都是不成氣候的。
千年后,這世間動蕩,本源震蕩不休,正神,真仙都死了干凈,那些大妖,大魔,同樣也是如此。
本源震蕩下,靈氣都不存世了,誰還能活?了不起能躲在某些洞天中茍延殘喘一二,但也堅持不了多久,要么生生耗死,要么自我封印矣。
神印的恢復讓他慢慢恢復著河神的部分能力。
能力有三。
一,轉(zhuǎn)化香火為神力。
二,調(diào)動附近十里內(nèi)的河流水力。
三,調(diào)和水域陰陽,滋生靈氣。
當然,這三步的前提是先要給自己蓋一座神廟。
這一步并不難。
三日后,村東頭臨水的地方,王修已在這里建了一座小小的玉水河神廟。
此廟不大,類似于土地廟一般,只有丈許方圓,內(nèi)部卻五臟聚全,其中央坐落一位頭生龍角,相貌俊朗又帶三分威儀的河神神像。
這神像的模樣有敖修有七分相似,有楚修三分相似。
神印剛剛恢復,并不能承載多大的神力,所以王修建立的是玉水河神廟,而非玉云河神廟。
玉云河是一條寬廣修長的大河,南起雪山之顛,北入北海之口,從源頭到河尾,足有三千里之長,論地位堪比長江,黃河一般。
這樣的神廟豈能是王修現(xiàn)在能所立的,而玉水河就不同了,不過是從玉云河的支流的支流再分支下的小河,全長不過十多里,寬六十米左右。
先成這樣的小河神是最合適的,即使是神靈也要一步一步升級的嘛。
王修站在廟前,拿出準備好的線香,用燭火點燃在廟前小香爐上,冉冉輕煙升起,一縷淡淡的香火繚繞著。
但這并不能算是有了香火,因為這是王修自己給自己敬的香,不存在任何信念,敬畏,香火等等力量。