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他本想收下耀祖為徒也好代一代父職，但礙于他這樣的資質，于修煉一途根本不會有什么成績。但他聰明好學，收他入道門反倒會耽誤了他在別的事情上的前程，也就只好作罷。

但不收為徒弟，教養的力度就會差上不止一籌。

所謂一日為師終身為父，他們師門本就是師師徒徒父父子子傳承下來的。但只是叔父的話，那就連個屁都不是了。關愛可以有，管教起來卻始終名不正言不順。再說，徒弟能隨時帶在身邊，他還能到處跑著‘做生意’為生。可現在被拘在義莊，他可沒有自家師兄那般出神入化看風水的能力！難道要把師兄的遺孀他的師妹母子倆一起餓死嗎？

不過這些問題現在看在劉漣眼中就全都不是問題了，她有錢，有閑，也愿意替九叔照顧蔗姑母子。這也算是報償一下當初九叔對她的愛護和幫助，這個擔子她接了！

而且，秋生估計也會愿意與她一起擔起這個擔子的。

作者有話要說：　　番外4

秋生當然愿意，甚至是求之不得的。

蔗姑是他師母，耀祖是他師父留下的一根獨苗苗，身為首徒，在師父去世之后本就有義務照顧師娘與小師弟的。更何況，現在還加碼了他愛而難得的這個女人，可以與他相伴終生……

他明白的，劉漣會做出現在這個選擇，也就證明了她心中也是有他的，也隨之愿意留在他的世界里與他長久相伴。這至少證明她也在乎她，他也并不只是她生命中的一個過客。

這種欣喜在劉漣將發生在自己身上前前后后的那些事對他和盤托出的時候甚至達到了頂峰。

在一切塵埃落定之后她還能按照與他的約定找回來，這本身就證明了她對他的感情。

三年之后除了服，秋生便向劉漣表達了想要成婚的意思，劉漣也答應了。

這消息終算是將義莊氤氳三年的悲傷氣氛沖淡了，其中最開心的當屬秋生的姑媽。

秋生是她娘家僅剩的一條根，實際上自他成年后她已經開始盼著給他說門好親事，好給家里傳宗接代。當初秋生應運出家繼承茅山道統，還把這姑媽傷心得夠嗆，直說自己日后下了地府肯定無顏面對列祖列宗以及將秋生托付給自己的娘家哥哥。

幾年前秋生不知又中了什么邪，好不容易想開離了那掌門之位重入紅塵，卻根本不想著好好找房媳婦回來，只一味仍守在義莊中練功，人都魔障了。

現在真算是老天開眼，祖宗保佑了——他居然突然就要成親了！

可憐的姑媽大人并不清楚，實際上即便秋生成婚，恐怕此生也不能生子繼承家業了。因為劉漣現在早已并非人了，從靈魂到肉身，都是由未知的能量體組成，能上天能入地，力大無窮可火里來可水中去。你要說找個魂魄來用法術‘造’出個孩子倒是可以，但要像普通女人那樣懷孕生子，那已經根本不可能了。

但是秋生不同意前者，覺得那不符合天理循環，也并不在乎后者。當初他選擇為了茅山傳承而出家的時候可是連子嗣和愛情全部都舍棄了的，早已做好了心理準備。再說他也不怕仔送終，他們還有耀祖呢，總有替他摔盆抗幡的人。

他活這一世，能得阿蓮相伴已是天賜良緣，夫復何求呢？別的都不重要了。

劉漣的婚禮不算盛大但也很隆重了，參照九叔當年的婚禮那般將兩廣地面叫得上名號的正道人士都請來了。

此事乃是秋生授意辦理的，本身劉漣并不鳥什么正道不正道的其它修行者，當初就不在乎，現在則更不在乎了。但秋生卻覺得應該這么做，一則將自己的婚事在自己的圈子里昭告是對妻子的一種尊重；二則九叔的喪事現今已經完全過去，也是時候將耀祖推到人前介紹介紹了，哪怕他日后不走修行的路，這些人脈也還都算優良，在別的領域也可以幫得上忙的。

婚禮當然不是在義莊舉行的，即便對于修行者來說那也有點不吉利（九叔結婚時那里剛剛修葺好，還沒當做義莊使用）。秋生還是選擇了自家的房子作為婚房，以四目道長的院子作為‘娘家’，以自己的姑媽以及劉漣的師父四目道長作為雙方高堂舉行的婚禮。

此后兩年，華夏戰亂四起，特別是南方，軍閥混戰極其混亂。雖然對于劉漣來說這根本不會帶來危險，但對耀祖的成長不會是好事，至少學校里都在鬧，根本難以學習。

在與秋生蔗姑商量之后，劉漣遂帶著一家大小遷往偽滿洲，對于他們來說，生活在哪里根本沒差。香港其實也是個好選擇，可惜秋生怕他這個‘前掌門’的重新出現會對師弟的掌權有所影響不愿去那里。而蔗姑也不愿意到南洋去，還是想待在自己的國家。

在這個復雜的年代，還算穩定并且生活水平維持得不錯的應該就是各個帶著租界的大城市了。廣州、上海、武漢、天津等等，權衡之下，劉漣便選擇了自己的家鄉東北，也就往偽滿洲去了。

事實上無論所處哪個時代，只要有錢自己又不愛惹事，大多能過得不錯。劉漣他們便在東北過上了大隱隱于市的生活，林耀祖也一路接受著西式教育，還上了大學，劉漣還打算送他出洋留學去過幾年安生日子。